A、同物組合
B、異物組合
C、主體附加組合
D、重組組合
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A、擴(kuò)散思維
B、求異思維
C、橫向思維
D、立體思維
A、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——選準(zhǔn)樣本——觀念移植——要快而高
B、選準(zhǔn)樣本——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——觀念移植——要快而高
C、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——選準(zhǔn)樣本——要快而高——觀念移植
D、選準(zhǔn)樣本——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——要快而高——觀念移植
A、加一加
B、減一減
C、擴(kuò)一擴(kuò)
D、縮一縮
A、加一加
B、減一減
C、擴(kuò)一擴(kuò)
D、縮一縮
A、聯(lián)一聯(lián)
B、學(xué)一學(xué)
C、改一改
D、搬一搬
最新試題
國(guó)外哪些自主創(chuàng)新的做法值得中國(guó)借鑒?
良好的社會(huì)道德不僅反映出社會(huì)成員的思想意識(shí)和道德水平,還有助于營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍,更能夠通過(guò)道德自律、他律意識(shí)的提升來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無(wú)助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。
為什么要強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)人員實(shí)施人本管理的必要性?
在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過(guò)程中,理論授課無(wú)疑是重要的一環(huán),并且也需要遵守一定的原則。在下列選項(xiàng)中,哪些原則不是理論授課需要遵守的?()
職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段,社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物。在社會(huì)需求的推動(dòng)下,新的職業(yè)不斷產(chǎn)生;當(dāng)社會(huì)不再需求時(shí),舊的職業(yè)就會(huì)消亡。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理的內(nèi)容是什么?
愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、求是創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助都是《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問(wèn)題的決議》規(guī)定的當(dāng)今各行各業(yè)的從業(yè)者都應(yīng)遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。
2012年5月,紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅遍中國(guó),該紀(jì)錄片記錄了中國(guó)歷史悠久而燦爛的飲食文化,卻也引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的擔(dān)憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中,說(shuō)法不正確的是()。
職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動(dòng)分工,而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生,成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。