A.加涅
B.布盧姆
C.潘菽
D.奧蘇伯爾
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A.相同要素說
B.形式訓(xùn)練說
C.概括化理論
D.分析概括說
A.懲罰不利于道德行為的形成
B.不能采取懲罰的辦法
C.適當(dāng)運(yùn)用懲罰還是必要的
D.懲罰在任何情況下都是有效的
A.成就動機(jī)水平較高
B.成就動機(jī)水平較低
C.避免失敗的動機(jī)較高
D.不確定
A.安全需要
B.愛和歸屬的需要
C.生理需要
D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
最新試題
高斯說,有一條定理,我求證數(shù)年都沒有解決。終于在兩天之前我成功....像閃電一樣,謎一下子解開了。我自己也說不清是什么導(dǎo)線把我原先的知識和使我成功的東西連接了起來。高斯所述現(xiàn)象主要體現(xiàn)的是()
問題解決者常常受物體常見作用的影響,而對其他的作用視而不見,這種現(xiàn)象屬于問題解決中的()
目前,國際和國內(nèi)應(yīng)用較為廣泛的智力落后的診斷標(biāo)準(zhǔn)不包括()
在皮亞杰關(guān)于個(gè)體品德發(fā)展階段的理論中,正確的發(fā)展順序是()
關(guān)于小學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能,以下描述中不正確的是()
在奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論中,代表性學(xué)習(xí)指的是()
張老師將教學(xué)內(nèi)容安排為“動物哺乳類動物鯨齒鯨”進(jìn)行講授,這體現(xiàn)了奧蘇伯爾所提出的教學(xué)原則是()
建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者的知識是在一定情境下,借助于他人的幫助,通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分,其中學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)是()
以下關(guān)于小學(xué)生注意轉(zhuǎn)移發(fā)展的描述中,不正確的是()
發(fā)散思維是一種不依常規(guī)、尋求變異、從多方面探索答案的思維形式,它具有多種特性,其中發(fā)散思維的關(guān)鍵是()