高中生的主導(dǎo)活動(dòng)仍然是學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，占優(yōu)勢的是（）

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定情境下，借助于他人的幫助，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分，其中學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)是（）

關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，以下措施中不正確的是（）

在奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論中，代表性學(xué)習(xí)指的是（）

個(gè)體之間存在很多差異，其中屬于人格差異的分類類型是（）

奧蘇伯爾提出了知識學(xué)習(xí)的同化論。同化論的核心是（）

小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注意分配能力較幼兒有了明顯的發(fā)展，尤其發(fā)展迅速的階段是在（）

初中生對表情的認(rèn)知能力已接近成人水平。認(rèn)知表情的先后次序與他們的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，以下屬于中等水平認(rèn)知的是（）

在皮亞杰關(guān)于個(gè)體品德發(fā)展階段的理論中，正確的發(fā)展順序是（）

以下關(guān)于陳述性知識與程序性知識的區(qū)別，正確的表述是（）