單項(xiàng)選擇題

易經(jīng)是用0和1符號(hào)化自然現(xiàn)象及其變化規(guī)律的典型案例。下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.易經(jīng)既是用0和1來(lái)抽象自然現(xiàn)象，同時(shí)又不單純是0和1，起始即將0和1與語(yǔ)義“陰”和“陽(yáng)”綁定在一起
B.易經(jīng)本質(zhì)上是關(guān)于0和1、0和1的三畫(huà)（或六畫(huà)）組合、以及這些組合之間相互變化規(guī)律的一門(mén)學(xué)問(wèn)
C.易經(jīng)僅僅是以自然現(xiàn)象為依托，對(duì)人事及未來(lái)進(jìn)行占卜或算卦的一種學(xué)說(shuō)
D.易經(jīng)通過(guò)“陰”“陽(yáng)”（即0和1）符號(hào)化，既反映了自然現(xiàn)象及其變化規(guī)律，又能將其映射到不同的空間，反映不同空間事務(wù)的變化規(guī)律，例如人事現(xiàn)象及其變化規(guī)律

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單項(xiàng)選擇題

易經(jīng)的符號(hào)化案例，啟示我們（）。

A.社會(huì)/自然規(guī)律的一種研究方法是符號(hào)化，即利用符號(hào)的組合及其變化來(lái)反映社會(huì)/自然現(xiàn)象及其變化，將看起來(lái)不能夠計(jì)算的事物轉(zhuǎn)換為可以計(jì)算的事物
B.任何事物只要符號(hào)化，就可以被計(jì)算符號(hào)化，不僅僅是數(shù)學(xué)符號(hào)化；任何事物都可以符號(hào)化為0和1，也就能進(jìn)行基于0和1的運(yùn)算
C.符號(hào)的計(jì)算不僅僅是數(shù)學(xué)計(jì)算，符號(hào)的組合及其變化同樣也是一種計(jì)算，這種計(jì)算可以基于0和1來(lái)實(shí)現(xiàn)
D.上述全

單項(xiàng)選擇題

關(guān)于二進(jìn)制小數(shù)的處理，下列說(shuō)法不正確的是（）

A.定點(diǎn)數(shù)是指二進(jìn)制小數(shù)的小數(shù)點(diǎn)被默認(rèn)處理，或者默認(rèn)在符號(hào)位后面數(shù)值位前面，或者默認(rèn)在整個(gè)數(shù)值位的后面
B.浮點(diǎn)數(shù)采取類(lèi)科學(xué)計(jì)數(shù)法的形式進(jìn)行表示，分三部分：符號(hào)位、純小數(shù)部分和指數(shù)部分，其中指數(shù)的不同值確定了小數(shù)點(diǎn)的不同位置，故名浮點(diǎn)數(shù)
C.用于浮點(diǎn)數(shù)表示的位數(shù)不同，其表達(dá)的精度也不同，因此浮點(diǎn)數(shù)依據(jù)其表示位數(shù)的多少被區(qū)分為單精度數(shù)和雙精度數(shù)。二進(jìn)制數(shù)浮點(diǎn)數(shù)處理比定點(diǎn)數(shù)處理要復(fù)雜得多，機(jī)器中一般有專(zhuān)門(mén)處理浮點(diǎn)數(shù)的計(jì)算部件
D.前述說(shuō)法有不正確的

易經(jīng)是用0和1符號(hào)化自然現(xiàn)象及其變化規(guī)律的典型案例。下列說(shuō)法不正確的是（）。

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易經(jīng)的符號(hào)化案例，啟示我們（）。

關(guān)于二進(jìn)制小數(shù)的處理，下列說(shuō)法不正確的是（）

易經(jīng)是用0和1符號(hào)化自然現(xiàn)象及其變化規(guī)律的典型案例。下列說(shuō)法不正確的是（）。

易經(jīng)的符號(hào)化案例，啟示我們（）。