A、背誦和默寫
B、實(shí)驗(yàn)和記錄
C、矯正和鍛煉
D、步行和騎車
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A、利他的悲觀主義
B、利己的悲觀主義
C、利他的快樂主義
D、利己的快樂主義
A、道德
B、法律
C、有德性的人
D、正直的人
A、理智德性和道德德性
B、善良德性和邪惡德性
C、神圣德性和世俗德性
D、商業(yè)德性和農(nóng)業(yè)德性
A、教化
B、信任
C、友愛
D、服從
A、身心的發(fā)展
B、令人愉快
C、發(fā)展好的理解
D、獲得快樂
最新試題
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德起源問題概括起來主要有()
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()