言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”?！昂恪钡囊馑际怯篮?。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。

“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國(guó)家。

格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

格物、致知是“三綱五常”中的兩條。

“泛愛眾”是指廣施愛心，以廣泛的愛心對(duì)待社會(huì)大眾。

“行百里者半于九十”意為走一百里的路程走到九十里只能算走了一半。比喻做事越接近成功越困難，越要認(rèn)真對(duì)待。

孔子重視學(xué)習(xí)，更主張學(xué)以致用。

古人生子在門上掛弓箭，預(yù)示著望子成龍，統(tǒng)領(lǐng)四方。