A.西學(xué)東漸
B.維新變法
C.甲午海戰(zhàn)
D.庚子國(guó)變
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A.明初為第一高潮:《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》
B.明中為第二高潮:《金瓶梅》“三言”“二拍”
C.清代為第二高潮:《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》
D.清代為第三高潮:《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》
A.民俗小說(shuō)
B.話本或市人小說(shuō)
C.民間傳說(shuō)
D.市民小說(shuō)
A.袁枚的《子不語(yǔ)》
B.曾衍東的《小豆棚》
C.蒲松齡《聊齋志異》
D.宣鼎的《夜雨秋燈錄》
A、初始期
B、發(fā)展期
C、過(guò)渡期
D、繁盛期
A、因襲唐人筆法的傳奇體
B、模仿魏晉志人小說(shuō)的筆記體
C、虛構(gòu)人物故事的寓言體
D、幾同于魏晉志怪小說(shuō)的志怪體
最新試題
“仁”是儒家思想的核心。本意是親和的意思,指人和人之間互相親愛(ài)。
誕生禮是中國(guó)傳統(tǒng)的誕生禮俗之一,多在小孩出生三天后舉行。
宋朝宣布廢除了科舉制。
在歷史記載中,董奉又與張仲景、華佗齊名,號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。
古人生子在門(mén)上掛弓箭,預(yù)示著望子成龍,統(tǒng)領(lǐng)四方。
“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國(guó)家。
“君子喻于義,小人喻于利?!币鉃椋壕佣玫氖橇x,小人懂得的是利。
“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之”。“恒”的意思是永恒。
東漢鄭玄最早為格物致知注解。
仁者愛(ài)人是指充滿慈愛(ài)之心的人去愛(ài)別人,設(shè)身處地替別人著想。