A.指整體性,是相對于局部性、零碎性而言的
B.意味著平等性、相關(guān)性,意味著文學(xué)藝術(shù)與社會生活不是一種簡單的決定于被決定的關(guān)系,而是一種內(nèi)在關(guān)聯(lián)的、互動的、同等重要的關(guān)系
C.指綜合性,相對于單一性、同一性而言,意味著個人或社會是一種復(fù)合型,而非簡單的整體
D.指完美性,它意味著一種理想:一種非異化的高度完美的“總體社會”、“總體人”,它是相對于“總體異化”、人的退化、人生的片面化和碎片化而言的
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A.文化人類學(xué)作為一門學(xué)科在20世紀(jì)獲得了發(fā)展,涌現(xiàn)了諸多文化人類學(xué)流派
B.馬克思主義理論品格的實踐性、歷史性與社會性
C.馬克思主義文藝學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向已經(jīng)發(fā)展成熟,因此,形成了文化轉(zhuǎn)向
D.20世紀(jì)的社會現(xiàn)實是不斷轉(zhuǎn)向文化的現(xiàn)實
A.藝術(shù)
B.法律
C.政治
D.宗教
A.行為
B.語言
C.理性邏輯
D.社會禁忌
A.法蘭克福學(xué)派對大眾文化的批判性分析
B.重新審視大眾文化的本土價值與積極性
C.以本雅明為代表的對大眾文化持肯定態(tài)度的觀點
D.以伯明翰學(xué)派為代表的對大眾文化持較為客觀的態(tài)度
A.文化批評
B.女權(quán)主義
C.新歷史主義
D.原型批評
最新試題
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒。”說明詩具有凝練性。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
口語媒介具有不易保存的特點。()
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()