A.《林教頭風(fēng)雪山神廟》選自《水滸》，作者施耐庵，元末明初小說家，其作品《水滸》是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇章回體小說。
B.沈從文，現(xiàn)代小說家。其作品熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。長(zhǎng)篇小說《邊城》是其代表作。
C.契訶夫是19世紀(jì)后期俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以短篇小說和戲劇著稱于世。與美國(guó)的歐·亨利、法國(guó)的巴爾扎克并稱為“世界三大短篇小說家”。
D.契訶夫的代表作《變色龍》《裝在套子里的人》，前者成為見風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營(yíng)者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。

A.《水滸》也稱《水滸傳》《忠義水滸傳》，描寫了北宋末年農(nóng)民起義的故事。它是我國(guó)文史上第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回體小說。
B.契訶夫，俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與歐?享利、莫泊桑合稱世界“三大短篇小說巨匠”，其代作有：短篇小說《裝在套子里的人》，劇本《櫻桃園》等。
C.錢鐘書，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君。著作有：散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《人?獸?鬼》，長(zhǎng)篇小說《圍城》，文論及詩(shī)文評(píng)論《談藝錄》等。
D.《莊子》乃戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊周所著，原為52篇，現(xiàn)存33篇，分為內(nèi)篇11篇，外篇15篇，雜篇7篇。唐中宗曾下詔名《莊子》為《華南真經(jīng)》。

A.《史記》——司馬遷——西漢
B.《后漢書》——張衡——東漢
C.《第十二夜》——莎士比亞——英國(guó)
D.《單刀會(huì)》——關(guān)漢卿——元代

A.陶淵明（365-427），又名潛，字元亮。東晉田園詩(shī)人、散文家、辭賦家。潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”。他的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，抒寫田園生話的恬靜和諧。他的詩(shī)語言清新脫俗，情感真摯自然，詩(shī)味醇厚綿遠(yuǎn)，對(duì)后世有很大的影響。
B.陶淵明，他開創(chuàng)了田園詩(shī)，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。此后，田園詩(shī)不斷充實(shí)、發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。后世稱他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。
C.山水田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，代表作品有《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《桃花源詩(shī)》、《飲酒》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
D.陶淵明是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期最杰出的詩(shī)人，是我國(guó)古代詩(shī)歌史上的偉大詩(shī)人之一。他自幼受儒家正統(tǒng)思想的熏陶，抱有“大濟(jì)蒼生”的壯志，曾幾度出仕。但他同時(shí)也受老莊思想和當(dāng)時(shí)盛行的隱逸風(fēng)氣的影響，具有愛慕自然，企羨隱逸的思想。對(duì)當(dāng)今時(shí)代有著極為積極的影響。

A.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷。魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
B.《史記》中本紀(jì)記述皇帝，世家記述諸侯王，列傳記述各方面的著名人物。項(xiàng)羽雖沒做過皇帝，但他打入咸陽，號(hào)令諸侯，稱霸一時(shí)，因此司馬遷把他列入本紀(jì)。
C.《戰(zhàn)國(guó)策》的作者是西漢的劉向，《燭之武退秦師》就選自此書。
D.宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。《鴻門宴》中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦北向座，張良則為侍坐。從座次可看出雙方力量的懸殊與項(xiàng)羽的自高自大。