A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.六三三學(xué)制
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A.理論聯(lián)系實(shí)際
B.做到因材施教
C.實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等
D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
A.康德
B.培根
C.夸美紐斯
D.赫爾巴特
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
A.操作性條件作用
B.經(jīng)典條件作用
C.精神分析理論
D.認(rèn)知理論
A.教師的教學(xué)
B.教師的課堂管理
C.學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)
D.教師的心理
最新試題
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是()。
教師專業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動(dòng)性而提出的。()
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
()不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
()不屬于宏觀教育制度。
()主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn),根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動(dòng)。
知識(shí)掌握一般來看有三個(gè)層級(jí):知識(shí)理解、知識(shí)遷移與知識(shí)創(chuàng)造。()
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入()。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化,就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。()
()不是文憑社會(huì)理論的代表人物。