A.離不開工人階級及其政黨的能動性
B.離不開社會主義國家建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)
C.離不開世界社會主義運(yùn)動的發(fā)展
D.離不開資本主義制度的讓步
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A.共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)是符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢的
B.共產(chǎn)主義理想一定會實現(xiàn)是以人類社會特別是資本主義基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)的
C.社會主義在實踐中的發(fā)展正在用事實證明著共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性
D.共產(chǎn)主義必然戰(zhàn)勝社會主義，這是由生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系規(guī)律決定的
A.勞動不再是單純的謀生的手段，成為樂生的活動
B.勞動能力和勞動時間不再是分配消費(fèi)品的尺度
C.勞動擺脫了謀生的壓力，成為發(fā)揮人的才能和力量的活動
D.勞動成為人們樂于從事的自我實現(xiàn)的活動
A.社會主義能夠直接進(jìn)入共產(chǎn)主義
B.社會主義是基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是前景
C.社會主義是共產(chǎn)主義的低級階段和必由之路
D.有著內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)上的一致性，總體上屬一個類型的社會形態(tài)
A.共產(chǎn)主義是一種科學(xué)理論
B.共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實運(yùn)動
C.共產(chǎn)主義是一種社會制度
D.共產(chǎn)主義是一種社會理想
A.共產(chǎn)主義的優(yōu)越性
B.人類社會的發(fā)展規(guī)律
C.人類社會發(fā)展的曲折性
D.人類社會發(fā)展的多樣性
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。