在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

求真的三種類型不包括（）。

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說(shuō)法不正確的是（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

對(duì)中國(guó)近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的（）思潮和蘭克學(xué)派。

三時(shí)段理論是由（）提出的。

下列關(guān)于使用文獻(xiàn)史料態(tài)度的敘述正確的是（）

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來(lái)，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）