A.張之洞
B.嚴(yán)復(fù)
C.鄭觀應(yīng)
D.魏源
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A.中體西用
B.全面學(xué)習(xí)西方
C.師夷長(zhǎng)技以制夷
D.全盤否定
A.官學(xué)名存實(shí)亡
B.閉關(guān)鎖國(guó)
C.教育內(nèi)容空疏
D.科舉弊病叢生
A.文事齋帖括齋
B.理學(xué)齋帖括齋
C.經(jīng)史齋理學(xué)齋
D.經(jīng)史齋帖括齋
A.應(yīng)天府書院
B.湖州書院
C.漳南書院
D.顏氏書院
A.理學(xué)齋
B.藝能齋
C.治事齋
D.帖括齋
最新試題
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用。”它代表著不同學(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國(guó)崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中，男女教師均可的教育階段是（）
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是（）
陶行知認(rèn)為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
用瞿秋白的話說，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是（）
以下選項(xiàng)中，不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是（）
下列關(guān)于我國(guó)蘇維埃革命根據(jù)地的教育，說法錯(cuò)誤的是（）