中國政府管理教會學(xué)校的第一步是（）

戊戌政變后，資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中，改良派為，為了解決我國的社會問題，當(dāng)務(wù)之急在于（）

以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）

（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。

相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）

下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯誤的是（）

下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式，說法錯誤的是（）

下列改良派的教育主張中，在維新運動時期沒有被落實的是（）

下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實踐，表述正確的是（）

以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)？（）