A.歷史時期
B.歷史認識者
C.歷史資料
D.歷史實際
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A.里巫史階段
B.史官階段
C.史家階段
D.公眾自我參與階段
A.表現(xiàn)在歷史認識從具體上升到抽象,再從抽象上升到思維中的具體,認識的這種升華正是邏輯思維作用的結(jié)果
B.表現(xiàn)在揭示歷史活動自身的內(nèi)部聯(lián)系,離不開邏輯思維方式
C.表現(xiàn)在史料的匯集、整理、考辯都必須充分運用邏輯思維
D.表現(xiàn)在給歷史認識者提供認識歷史的一整套概念、命題、原理、范式,一整套話語系統(tǒng)
A.史料
B.歷史認識者
C.社會實踐
D.科學(xué)認識總體
A.力量之美
B.質(zhì)樸之美
C.含蓄之美
D.真實之美
A.物質(zhì)生產(chǎn)的歷史連續(xù)性,決定了人類的存在必然是歷史的存在
B.精神生產(chǎn)的歷史連續(xù)性,決定了人類的存在必定是歷史的存在
C.社會關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)所具有的歷史連續(xù)性充分證明人類的存在必然是歷史的存在
D.歷史的存在決定著人類的生存
最新試題
比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于()。
對中國近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的()思潮和蘭克學(xué)派。
歷史敘述的三要素不包括()。
“經(jīng)緯明晰,節(jié)目詳具,前后始末,一覽了然”形容的是()史書。
把什么樣的意義輸入歷史,首先取決于歷史學(xué)家如何看待()的關(guān)系。
提出“長時段”理論的是()
計量史學(xué)對史學(xué)的影響,下列說法不正確的是()
洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個“W”不包括()。
人們習(xí)慣于把()歸結(jié)為歷史的必然。
單個的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對的真相,但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個部分、那些相對的真相加起來,就是全部的、絕對的真相。()