單項選擇題「文化」というと、すぐ蕓術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、學(xué)術(shù)といったものを頭に思い浮かべる人が多い。農(nóng)産物や農(nóng)業(yè)などは「文化圏」の外の存在として認(rèn)識される。
(ア)文化という外國語のもとは、英語の「カルチャー(culture)」の訳語である。この語のもとの意味は、また「耕す」ことである。地を耕して作物を育てること、これが文化の原義である。
これが日本語にらると、すべて「心を耕す」方面ばかり考えられて、初めの意味がきれいに忘れられて、枝先の花である蕓術(shù)や學(xué)問の意味が重視されてしまった。しかし、根を忘れて花だけを見ている文化観は、根なし草に等しい。
文化の(イ)が耕すことであるというと認(rèn)識は、西歐の學(xué)界が數(shù)百年にわたり、世界各地の社會に接觸し調(diào)査した結(jié)果、あるいは書斎における思索などを総合した結(jié)論した調(diào)査、あるいは考古學(xué)。この文章では、文化に対する知識として、正しくないものはどれか()。
A.文化とは主として文學(xué)や蕓術(shù)などを指すべきものだ。
B.文化は「地を耕す」と「心を耕す」という2つの點から考えるべきだ。
C.文化と農(nóng)業(yè)は深い関係があるものだ。
D.文化は農(nóng)業(yè)から発展してきたものだ。
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2.單項選擇題「文化」というと、すぐ蕓術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、學(xué)術(shù)といったものを頭に思い浮かべる人が多い。農(nóng)産物や農(nóng)業(yè)などは「文化圏」の外の存在として認(rèn)識される。
(ア)文化という外國語のもとは、英語の「カルチャー(culture)」の訳語である。この語のもとの意味は、また「耕す」ことである。地を耕して作物を育てること、これが文化の原義である。
これが日本語にらると、すべて「心を耕す」方面ばかり考えられて、初めの意味がきれいに忘れられて、枝先の花である蕓術(shù)や學(xué)問の意味が重視されてしまった。しかし、根を忘れて花だけを見ている文化観は、根なし草に等しい。
文化の(イ)が耕すことであるというと認(rèn)識は、西歐の學(xué)界が數(shù)百年にわたり、世界各地の社會に接觸し調(diào)査した結(jié)果、あるいは書斎における思索などを総合した結(jié)論した調(diào)査、あるいは考古學(xué)。文中の「初めの意味」はどれが()。
A.地を耕すこと
B.心を耕すこと
C.書斎における思索
D.蕓術(shù)、學(xué)術(shù)といったもの
3.單項選擇題コンビニは日本のあちらこちらにある。この30年間で3萬8千店ほどに増えた。これだけ増えると、私たちの生活スタイル(方式)に影響を與えたいはずがない。
最近の「ビジネスマン像」に関するマンケート調(diào)査の結(jié)果にもそれが現(xiàn)れていると思う。(ア)を食べる場所について質(zhì)問したところ、「自宅で食べる」と答えた人が、37%で一番多かった。(イ)「會社に著いてから食べる」と答えた人も、33%のサラリーマンで、私が注目した點は、あさ、出勤途中に、コンビニでパンやお握りを買って、自分の機(jī)で食べるというスタイルが多いということだ。コンビニができたからという理由だけでないと思うが、コンビニがこのような人を(ウ)。もし、この文章にテーマをつけるとしたら、最も適當(dāng)なものはどれか()。
A.コンビ二の増加について
B.これからのコンビ二への展望
C.コンビ二についてのアンケート調(diào)査
D.コンビ二とわたしたちの生活スタイル
4.單項選擇題コンビニは日本のあちらこちらにある。この30年間で3萬8千店ほどに増えた。これだけ増えると、私たちの生活スタイル(方式)に影響を與えたいはずがない。
最近の「ビジネスマン像」に関するマンケート調(diào)査の結(jié)果にもそれが現(xiàn)れていると思う。(ア)を食べる場所について質(zhì)問したところ、「自宅で食べる」と答えた人が、37%で一番多かった。(イ)「會社に著いてから食べる」と答えた人も、33%のサラリーマンで、私が注目した點は、あさ、出勤途中に、コンビニでパンやお握りを買って、自分の機(jī)で食べるというスタイルが多いということだ。コンビニができたからという理由だけでないと思うが、コンビニがこのような人を(ウ)。コンビ二の増加によるサラリーマンの食生活の変化はどれか()。
A.食べるものが多くなった。
B.食べるところが多くなった。
C.うちで食べる人が多くなった。
D.會社で食べる人が多くなった。
5.單項選擇題鈴木:お、山下。
山下:あ、(ア)。
鈴木:レポ—ト、もう終わった?
山下:ええ、いま出してきたところなんですけど。
鈴木:あ、ちょうどよかった
山下:何か?
鈴木:いや、あの、例のソフトなんだけどさ
山下:ああ、あれか。確か、今週中でしたね。
鈴木:そう何だよ。(イ)、ちょっと手伝ってくれないか。
山下:いまからですか。
鈴木:うん。
山下:きのう、レポ—トで徹夜だったんですよ。
鈴木:(ウ)、何とか頼むよ。
山下:ちょっと........
鈴木:いや、おれ一人じゃ間に合いそうもなくても。
山下:困ったなあ。
鈴木:悪いな。晩ご飯、ごちろうするからさ。
山下:(エ)
鈴木:やあ、悪い、悪い。文中の(エ)に入るのに最も適當(dāng)なものはどれが()。
A.悪いですけど
B.それは、ちょっと
C.よくないですけど
D.仕方がないから、やります。
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對親友可以坦率地直接發(fā)表自己的意見。而對上級,特別是還有第三者在場的情況下,最好別用句子的完結(jié)形式「です」「ます」。
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