A.波里比阿
B.亞里士多德
C.西塞羅
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A.政府
B.國家
C.權(quán)力
D.利益
A.社會民主主義
B.自由民主主義
C.保守主義
D.社群主義
A.強(qiáng)制性權(quán)力
B.操縱性權(quán)力
C.人格型權(quán)力
A.古典主義
B.傳統(tǒng)主義
C.行為主義
D.后行為主義
A.政治不發(fā)展
B.政治發(fā)展目標(biāo)
C.政治發(fā)展動力
D.政治發(fā)展的戰(zhàn)略和途徑
E.政治穩(wěn)定和政治腐敗
最新試題
結(jié)合這個事例,說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
請說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無完人,金無足赤(3)一把鑰匙開一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
國家不是自行消亡的,而是被廢除的。
后發(fā)展國家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么?
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
政治改革是以代表新進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級為主體的政治活動,是革命階級推翻反動統(tǒng)治階級的政治活動。
當(dāng)代國家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有()
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個專門概念起源于()
政治文化是由政治心理、政治價值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識