A.政治參與的無秩序性
B.政治參與的廣泛性
C.社會(huì)動(dòng)員產(chǎn)生的過高期求與政治制度化水平低之間的矛盾
D.社會(huì)動(dòng)員產(chǎn)生的過高期求與政治制度化水平高之間的矛盾
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A.內(nèi)生型
B.應(yīng)激型
C.混合型
D.傳統(tǒng)型
A.普選制
B.議會(huì)制
C.政黨制
D.三權(quán)分立原則
A.波里比阿
B.亞里士多德
C.西塞羅
A.政府
B.國家
C.權(quán)力
D.利益
A.社會(huì)民主主義
B.自由民主主義
C.保守主義
D.社群主義
最新試題
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
政治改革是以代表新進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級(jí)為主體的政治活動(dòng),是革命階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政治活動(dòng)。
下列屬于議會(huì)共和制的國家是()
如何理解“國家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀?
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家()
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
“日有所思,夜有所夢(mèng)”說明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)