儒家提倡的“信”，就是強調(diào)做人要樹立自信。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。

孔子重視學(xué)習(xí)，更主張學(xué)以致用。

“有人于此，其待我以橫逆”?！皺M逆”的意思是向后走。

唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時的琢玉工藝。

仁者愛人是指充滿慈愛之心的人去愛別人，設(shè)身處地替別人著想。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等，風(fēng)格多樣。

格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

東漢鄭玄最早為格物致知注解。

“桃之夭夭，灼灼其華”。“夭夭”意為花朵凋謝的樣子。