A.形聲
B.表意
C.象形
D.指事
E.會(huì)意
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A.因材施教
B.啟發(fā)誘導(dǎo)
C.學(xué)思結(jié)合
D.競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)
E.創(chuàng)新思維
A.意境
B.詩(shī)言志
C.神韻
D.文以載道
E.樂(lè)以教化
A.溝通天人的儀式
B.貴族等級(jí)的標(biāo)志
C.鄉(xiāng)里庶族的規(guī)范
D.立身處世的準(zhǔn)則
E.立法的內(nèi)容
A.先名后字”
B.“先字后名”
C.“名字相應(yīng)”
D.“避名立字”
A.卜辭
B.桃符
C.詩(shī)歌
D.經(jīng)文
最新試題
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是()提出來(lái)的。
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國(guó)。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()