單項選擇題晚清時期,梁啟超和嚴(yán)復(fù)對于“群”的理解,最主要指的是()。
A.天下
B.民族國家
C.家族
D.自我
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1.單項選擇題在近代中國,最早提出“大我”和“小我”論述的是()。
A.胡適
B.嚴(yán)復(fù)
C.章太炎
D.梁啟超
2.單項選擇題在下面幾個知識分子中,認同尼采式個人主義的是()。
A.魯迅
B.胡適
C.周作人
D.羅家倫
3.單項選擇題以下哪位晚清思想家在其《仁學(xué)》一書中大力主張個人的解放?()
A.康有為
B.楊度
C.梁啟超
D.譚嗣同
4.單項選擇題在中國思想傳統(tǒng)中,主張“修身齊家治國平天下”的是()。
A.儒家
B.法家
C.陰陽家
D.道家
5.單項選擇題梁漱溟在《中國文化要義》一書中,認為中國傳統(tǒng)是一個()的社會。
A.個人本位
B.國家本位
C.倫理本位
D.家族本位
最新試題
根據(jù)材料二,概括陳獨秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識,分析陳獨秀具有這種態(tài)度的時代背景。
題型:問答題
李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”?魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”?
題型:問答題
圖1所示雜志是誰創(chuàng)辦的?主要以宣傳什么思想為主?
題型:問答題
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”?“把中國弄成一個制造順民的大工廠”對民族精神有什么影響?
題型:問答題
依據(jù)材料三的觀點,你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象?
題型:問答題
圖2人物與圖3人物相比,兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點?造成這種不同特點的根源是什么?
題型:問答題
下列言論,符合新文化運動時期陳獨秀思想主張的是()。
題型:單項選擇題
《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學(xué),但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此,“民主”與“科學(xué)”仍然被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學(xué)是()。
題型:單項選擇題
上述報刊分別是由哪個資產(chǎn)階級派別創(chuàng)辦的?
題型:問答題
新文化運動的代表人物錢玄同,認為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”,甚至“剿滅”中國文化,“廢滅漢文”,采用世界語等。這說明新文化運動存在下列哪種現(xiàn)象()。
題型:單項選擇題