A.五色
B.五物
C.馳騁畋獵
D.五音
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A.人生應(yīng)該摒棄外部因素的誘惑,只追求內(nèi)心的修養(yǎng)
B.人應(yīng)該從全面的觀點(diǎn)看問題,避免單一片面
C.人生應(yīng)該嘗試更多的可能性,避免單一的行為
D.人生應(yīng)該把住最基本的東西,不要去追求過分的、額外的東西
A.天人合一
B.物極必反
C.道法自然
D.無為而治
A.以后
B.已經(jīng)
C.以前
D.停止
A.肉體生命高于精神生命
B.肉體生命低于精神生命
C.肉體生命和精神生命應(yīng)該合一
D.肉體生命和精神生命應(yīng)該分離
A.有好處的時(shí)候先其身,有危險(xiǎn)的時(shí)候內(nèi)其身
B.有好處的時(shí)候先其身,有危險(xiǎn)的時(shí)候外其身
C.有好處的時(shí)候后其身,有危險(xiǎn)的時(shí)候內(nèi)其身
D.有好處的時(shí)候后其身,有危險(xiǎn)的時(shí)候外其身
最新試題
老子在闡述“道”時(shí)所說的“無”是指()。
“德”的特點(diǎn)包括哪幾方面()。
孔子認(rèn)為君子是不需要那么多瑣碎的技藝的。
老子說:“天下萬物生于有?!睂?duì)這句話,下列說法不正確的一項(xiàng)是()。
孟子所說的“四端”不包括下列哪一項(xiàng)()。
荀子所說的“人性惡”是指()。
莊子認(rèn)為,死與生,是命中注定的,就像黑夜與白晝一直在交替,是個(gè)自然現(xiàn)象。
根據(jù)認(rèn)識(shí)水平的高低,莊子把人分為幾個(gè)等級(jí),分別是()。
君子有三種快樂,但稱王天下是其中之一。
“孟子道性善,言必稱堯舜?!薄靶陨啤笔侵福ǎ?/p>