A.對(duì)文學(xué)的社會(huì)意義和道德功能沒(méi)有興趣
B.采用荒誕的形式去表現(xiàn)荒誕的內(nèi)容
C.拋棄了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事原則，打破一般語(yǔ)法規(guī)則
D.塑造一些乖僻的“反英雄”人物
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A.貶低文學(xué)的思想性和傾向性
B.打破了以情節(jié)和對(duì)白為基礎(chǔ)的戲劇傳統(tǒng)
C.作品結(jié)構(gòu)無(wú)拘無(wú)束乃至雜亂無(wú)章
D.以輕松調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)敘述沉郁恐怖的故事
A.時(shí)間的整一，被時(shí)間的無(wú)聊和無(wú)窮盡所代替
B.人物的整一被人物的繁復(fù)所代替
C.空間的整一被空間/地點(diǎn)的不可知所代替
D.動(dòng)作/情節(jié)的整一被動(dòng)作/情節(jié)的荒謬和不連貫所代替
A.人既不是世界的主人，也不是社會(huì)的犧牲品
B.人的行為可以隨心所欲，反正沒(méi)有意義
C.世界只是呈現(xiàn)出冷漠、陌生的面孔
A.似真似幻
B.浪漫離奇
C.客觀事實(shí)
D.直抒胸臆
A.夸張
B.比喻
C.悖論
D.反諷
最新試題
尤金·尤奈斯庫(kù)的創(chuàng)作與薩繆爾·貝克特的創(chuàng)作最突出的不同點(diǎn)在于，尤金·尤奈斯庫(kù)的創(chuàng)作更多地體現(xiàn)了（）。
《百年孤獨(dú)》通過(guò)布恩地亞家族（）代人的命運(yùn)，折射出哥倫比亞乃至拉丁美洲一個(gè)多世紀(jì)的歷史進(jìn)程。
荒誕派戲劇的興起有其深刻的文化淵源，下列（）可堪稱為荒誕派戲劇興起的最為重要的理論依據(jù)。
荒誕派戲劇又稱“反戲劇”或“反傳統(tǒng)戲劇派”。其最初于20世紀(jì)50年代興起于（）。
“第二十二條軍規(guī)”（catch -22）一詞現(xiàn)在已進(jìn)入美國(guó)語(yǔ)言，被人們廣泛加以應(yīng)用。以下（）不可以被稱為“第二十二條軍規(guī)”。
“新小說(shuō)”派形成時(shí)主要以反對(duì)（）為目的與宗旨。
下列（）不是《等待戈多》中的人物。
黑色幽默的名稱流傳起因于美國(guó)作家（）編輯的名為《黑色的幽默》（black humor）的短篇小說(shuō)集。
（）被譽(yù)為“20世紀(jì)法國(guó)最大的詩(shī)人”。
薩特在（）中借劇中人物之口，說(shuō)出了一個(gè)存在主義的重要命題：“他人就是地獄?！?/p>