A.把對(duì)病人和對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)統(tǒng)一起來
B.把對(duì)病人同對(duì)后代,他人的責(zé)任統(tǒng)一起來
C.兩者均有
D.兩者均無
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A.以生命神圣論為基礎(chǔ)
B.以生命價(jià)值論為基礎(chǔ)
C.兩者均有
D.兩者均無
A.以生命神圣論為基礎(chǔ)
B.以生命價(jià)值論為基礎(chǔ)
C.兩者均有
D.兩者均無
A.階級(jí)性和全人類性
B.規(guī)范性和發(fā)展性
C.兩者均有
D.兩者均無
A.階級(jí)性和全人類性
B.規(guī)范性和發(fā)展性
C.兩者均有
D.兩者均無
A.時(shí)代性
B.前瞻性
C.兩者均有
D.兩者均無
A.單純的醫(yī)療實(shí)踐
B.社會(huì)的衛(wèi)生保健事業(yè)
C.兩者均有
D.兩者均無
A.單純的醫(yī)療實(shí)踐
B.社會(huì)的衛(wèi)生保健事業(yè)
C.兩者均有
D.兩者均無
A.1971年
B.1973年
C.1975年
D.1977年
E.1976年
A.1965年
B.1966年
C.1967年
D.1968年
E.1964年
A.1965年
B.1966年
C.1967年
D.1968年
E.1964年
最新試題
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
1946年起草的第一個(gè)國(guó)際準(zhǔn)則是()。
受儒家思想的影響,中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)該()。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國(guó)家提出的?()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()
以下器官來源中引起道德問題最少的是()