A.音樂知覺能力
B.注意力的分配
C.感性經(jīng)驗
D.欣賞能力
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A.表現(xiàn)目的
B.深度
C.社會稱許
D.結(jié)構(gòu)設(shè)計
A.規(guī)模
B.復(fù)雜度
C.連貫性
D.難度
A.音響結(jié)構(gòu)特征
B.主體兼性
C.審美依據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)
D.審美依據(jù)主觀感受
A.音樂審美需要
B.演奏者的包裝
C.演奏風(fēng)格
D.客觀標(biāo)準(zhǔn)
A.執(zhí)著的定力
B.多元經(jīng)驗儲備
C.渠道化思維
D.自由發(fā)散的思維
A.素材之間具有感性的聯(lián)系
B.素材組織在一起具有統(tǒng)一性
C.兩種沒有新意的熟悉的素材組織在一起
D.素材組織后的變化對比自然
A.中國各民族音樂
B.各種人類發(fā)聲
C.各種自然音響
D.樂理書籍
A.仔細(xì)分析樂譜
B.找出可以進(jìn)行變化的地方
C.弱化該強(qiáng)調(diào)的地方
D.增加意料之外的變化
A.對現(xiàn)象差異的敏感性
B.對現(xiàn)象特征的把握能力
C.延續(xù)既有的感性樣式
D.對現(xiàn)象感性結(jié)構(gòu)的重組能力與創(chuàng)造能力
A.放棄結(jié)構(gòu)感
B.高音點(diǎn)做到最強(qiáng)
C.增加漸強(qiáng)漸弱的幅度
D.做漸強(qiáng)漸弱
最新試題
違反經(jīng)驗性期待無論如何都會讓人覺得很怪。
音樂的音響結(jié)構(gòu)應(yīng)追求高低錯落的平衡感。
音樂的教化作用是音樂審美價值的一種表現(xiàn)。
經(jīng)典音樂跟流行音樂相比旋律不好記就是因為經(jīng)典音樂不完全符合自然期待。
富爾特溫格勒指揮的《春之祭》給人的感覺很軟。
越是原始的音樂,對語音越敏感。
一旦超出期待閾限,聽眾就失去了對作品的注意和興趣,只有后面出現(xiàn)了釋放的音樂才能重新激起聽眾的興趣。
求異心理要求樂曲的對比自然而不生硬。
肖邦《降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲作品53號》采用了“四度”框架支撐其結(jié)構(gòu)。
《特里斯坦與伊索爾德》通過幾次高潮的演進(jìn),讓積蓄的張力得到充分的釋放,聽眾得到極大的滿足。