單項選擇題

《被壓扁的沙子》
(1)1961年,一位名叫S.M.斯季紹夫的原蘇聯(lián)科學家發(fā)現(xiàn),如果二氧化硅(即非常純的沙子)處于超高壓的狀態(tài),那么它的原子相距很近,從而變得極為致密。一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。這種被壓扁的沙子因此被稱為“斯石英”。
(2)斯石英并不十分穩(wěn)定,原子之間靠得太近以至于它們又出現(xiàn)相互排斥的趨勢,最后又變?yōu)槠胀ㄉ匙印H欢?,由于原子之間結(jié)合得極為致密,所以這種反彈變化進行得非常緩慢,從而使斯石英可保持數(shù)百萬年。
(3)金剛石的形成與此相同。金剛石中的碳原子被擠壓得異常緊密,它們同樣存在一個向外擴散并且恢復為普通碳的趨勢。在通常條件下,這也需要數(shù)百萬年。
(4)如果你把溫度升得足夠高,就可使這種變化加快。增溫可以增加原子的能量,使它們之間能夠相互分離,返回到原始狀態(tài)。因此,如果在850℃的溫度下把斯石英加熱30分鐘,它將變?yōu)槠胀ㄉ匙?。(你也可以在真空中對金剛石加熱,從而把它恢復到原始碳的狀態(tài),但誰愿意這樣做呢?)
(5)斯石英可以在實驗室里制造,但它們在自然界中存在嗎?回答是肯定的。然而它們只出現(xiàn)在沙子被強烈擠壓的地方。
(6)在一些地方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了斯石英,而且有證據(jù)顯示,這些地區(qū)曾經(jīng)受到巨大隕石的撞擊。撞擊所產(chǎn)生的巨大壓力形成了斯石英。另外,在進行過原子彈爆炸實驗的場地也發(fā)現(xiàn)了斯石英,它是由膨脹火球的巨大壓力形成的。
(7)①在這種情況下,它可通過火山噴發(fā)被攜帶到地表。②似乎可以肯定地說,斯石英也應該出現(xiàn)在壓力極高的地亮深處。③事實上,在火山活動地區(qū)至今沒有發(fā)現(xiàn)過斯石英。④然而,噴發(fā)溫度極高,巖石會被熔化,所以任何由火山攜帶而來的斯石英都被轉(zhuǎn)化為普通的二氧化硅。
(8)那么,你可能會說在斯石英出現(xiàn)的地方肯定發(fā)生過撞擊,而且肯定沒有發(fā)生過火山活動
(9)亞里桑那大學的麥克霍恩和幾位合作者研究了新墨西哥州拉頓地區(qū)的巖層。巖層的年齡為6500萬年,因此可以追溯到恐龍滅絕的年代。
(10)他們在1989年3月1日宣布,利用測試固體物質(zhì)中的原子排列的現(xiàn)代技術,即核磁共振和X光衍射,他們確實檢測到了在斯石英中存在的一種原子排列。
(11)這種情況顯示,在6500萬年以前曾有一次巨大的撞擊并形成了數(shù)噸重的斯石英。這些斯石英在沉降之前曾被濺到了平流層中。那么,造成恐龍滅絕的原因不是火山活動,而應該是撞擊。

下列對斯石英的說明理解有誤的一項是()

A.斯石英是蘇聯(lián)科學家S.M斯季紹夫發(fā)現(xiàn)的。
B.在高溫狀態(tài)下斯石英會變成普通沙子。
C.巨大的撞擊可能產(chǎn)生斯石英。
D.斯石英在自然界中并不存在。


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1.問答題

槐花約
謝冕
①春日,友人捎話說,中天門的槐花開了。他記得我與槐花有個約定。
②十年前的那天,華北平原正吹著暖風,一片蔥綠,槐花花事已過。清晨,約幾位朋友登泰山,望不盡的奇峰峻嶺,一派令人驚嘆的“青未了”!約行兩小時,艱難的盤山道走過,迎面而來的是一片開闊地,中天門到了!令人驚喜的是,在平原已過了季節(jié)的槐花,在中天門竟以漫山遍野的燦爛迎接我:花若有待!我知道,槐花隱忍著推遲她的花期,等著我的到來。
③平原的槐花我見過,燕園的槐花也很有名,但那些花景是散落各處的,總在隱約仿佛之間。而中天門不同,是集聚性的、無保留的、竭盡心力的綻放,不!簡直是噴發(fā)!那情景,那氣勢,一如充盈在齊魯大地無所不在的俠氣與柔情,令人感到溫暖。極目望去,眼前涌動的花海,白花花的竟是讓人心驚的明亮!在道旁,在嶺崖,在山谷,到處是她飄灑的瓔珞。淺淺淡淡的綠中泛著明媚耀眼的白,在明亮的陽光下閃著光芒。
④多情的讓人心疼的中天門槐花!為了迎接我的到來,她用濃郁的、甜蜜的香氣蒸薰著我,多讓人心醉的繾綣纏綿!
⑤那是我首登泰山,是數(shù)十年的圓夢之舉。我不是旅行者,也非香客,而是朝圣者。我知道山勢奇陡,數(shù)十里的山道,七千多級的臺階,還有那讓人驚心動魄的十八盤。但我決心一步一步地從山下拾級而上,用一步一步的攀登表示我的虔誠,用一步一步的跋涉丈量它的偉大。
⑥它是眾山之首,奇兀、險峭、壯美,但它不單是一座風景山,更是一座文化山。風景優(yōu)美的山,并不罕見,而文化積蘊深厚的山,名世者稀。武當有道,普陀有佛,武夷有儒,但泰岳卻是集大成者。登泰山就是向中華文明的朝圣之舉,就是用自己的身體來閱讀一部浩瀚的華夏文明史。中華文脈的氣韻都薈萃在它的山嵐之間,歷代帝王留下的封誥碑石,摩崖上的詩文墨跡,多少先賢汗水和墨香播撒在泰山的盤山古道上。
⑦我來北地數(shù)十載,所居城市離泰山并不遠,有諸多機會可向它禮敬,因為景仰,所以肅穆,我總憚于冒然登臨。登泰山是我生命中的一個節(jié)日,我要在最莊嚴的日子,以最虔誠的心情,用最鄭重的方式表達我最深沉的敬意。這是至少一個甲子的等待。我與泰山的約定如金石,踐約選擇的就是那一年,那一月,那一日,那一刻。同行者四人皆我好友,感人的是毛老師,他已體力不支,為陪我,強行至中天門。力竭,眾人勸止,改乘索道至南天門迎我。毛老師于翌年病逝。
⑧中天門似是久待后的欣喜,它以滿山滿谷的槐花云、槐花雪、槐花風、槐花雨,來回應我們的約定。那次登臨后,我尋求再次登山的機緣。五年后重登泰山,陪同者易人。四月,山中微寒,花時尚早。我暗下決心,相約十年為期,重踐槐花之夢。
⑨這就到了此年、此月、此日、此刻。朋友記得我的心愿,恐我誤了花期,提醒我:中天門的槐花開了。我如聽天音召喚,擯棄手邊俗務,躍身而往。是日,朝發(fā)永定門,午前直抵泰安。主客杯酒言歡,相憶十年舊事,我心有所縈,不敢戀杯,瞬即離座,款步登山。較之十年前,身邊多了幾位陪同者,均儒雅時賢,一路言談甚歡。
⑩抵中天門,但見滿谷槐花匯成了溢滿岱宗的香雪海。自2004年首次登臨,閱槐花盛事于中天門,至今近十載。2013年春日,我如約前來,花事如海,真情如夢,十年舊約,兩不相忘。都言花能解語,我言花有信、有情、有愛。中天門的槐花,齊魯大地的情義之花!我將此種感受發(fā)至遠方:“永遠的槐花之約,你開了,我就來了!”為了表達我對槐花的感激,或可換種表述:“永遠的槐花之約,我來了,你就開了!”
注:謝冕,福建福州人,1932年生,文藝評論家、詩人、作家,北京作家協(xié)會副主席,中國當代文學研副會長,中國作家協(xié)會全國委員會名譽委員,《詩探索》雜志主編。

作者以“槐花約”為題有何意蘊?請談談你的理解。
2.問答題

槐花約
謝冕
①春日,友人捎話說,中天門的槐花開了。他記得我與槐花有個約定。
②十年前的那天,華北平原正吹著暖風,一片蔥綠,槐花花事已過。清晨,約幾位朋友登泰山,望不盡的奇峰峻嶺,一派令人驚嘆的“青未了”!約行兩小時,艱難的盤山道走過,迎面而來的是一片開闊地,中天門到了!令人驚喜的是,在平原已過了季節(jié)的槐花,在中天門竟以漫山遍野的燦爛迎接我:花若有待!我知道,槐花隱忍著推遲她的花期,等著我的到來。
③平原的槐花我見過,燕園的槐花也很有名,但那些花景是散落各處的,總在隱約仿佛之間。而中天門不同,是集聚性的、無保留的、竭盡心力的綻放,不!簡直是噴發(fā)!那情景,那氣勢,一如充盈在齊魯大地無所不在的俠氣與柔情,令人感到溫暖。極目望去,眼前涌動的花海,白花花的竟是讓人心驚的明亮!在道旁,在嶺崖,在山谷,到處是她飄灑的瓔珞。淺淺淡淡的綠中泛著明媚耀眼的白,在明亮的陽光下閃著光芒。
④多情的讓人心疼的中天門槐花!為了迎接我的到來,她用濃郁的、甜蜜的香氣蒸薰著我,多讓人心醉的繾綣纏綿!
⑤那是我首登泰山,是數(shù)十年的圓夢之舉。我不是旅行者,也非香客,而是朝圣者。我知道山勢奇陡,數(shù)十里的山道,七千多級的臺階,還有那讓人驚心動魄的十八盤。但我決心一步一步地從山下拾級而上,用一步一步的攀登表示我的虔誠,用一步一步的跋涉丈量它的偉大。
⑥它是眾山之首,奇兀、險峭、壯美,但它不單是一座風景山,更是一座文化山。風景優(yōu)美的山,并不罕見,而文化積蘊深厚的山,名世者稀。武當有道,普陀有佛,武夷有儒,但泰岳卻是集大成者。登泰山就是向中華文明的朝圣之舉,就是用自己的身體來閱讀一部浩瀚的華夏文明史。中華文脈的氣韻都薈萃在它的山嵐之間,歷代帝王留下的封誥碑石,摩崖上的詩文墨跡,多少先賢汗水和墨香播撒在泰山的盤山古道上。
⑦我來北地數(shù)十載,所居城市離泰山并不遠,有諸多機會可向它禮敬,因為景仰,所以肅穆,我總憚于冒然登臨。登泰山是我生命中的一個節(jié)日,我要在最莊嚴的日子,以最虔誠的心情,用最鄭重的方式表達我最深沉的敬意。這是至少一個甲子的等待。我與泰山的約定如金石,踐約選擇的就是那一年,那一月,那一日,那一刻。同行者四人皆我好友,感人的是毛老師,他已體力不支,為陪我,強行至中天門。力竭,眾人勸止,改乘索道至南天門迎我。毛老師于翌年病逝。
⑧中天門似是久待后的欣喜,它以滿山滿谷的槐花云、槐花雪、槐花風、槐花雨,來回應我們的約定。那次登臨后,我尋求再次登山的機緣。五年后重登泰山,陪同者易人。四月,山中微寒,花時尚早。我暗下決心,相約十年為期,重踐槐花之夢。
⑨這就到了此年、此月、此日、此刻。朋友記得我的心愿,恐我誤了花期,提醒我:中天門的槐花開了。我如聽天音召喚,擯棄手邊俗務,躍身而往。是日,朝發(fā)永定門,午前直抵泰安。主客杯酒言歡,相憶十年舊事,我心有所縈,不敢戀杯,瞬即離座,款步登山。較之十年前,身邊多了幾位陪同者,均儒雅時賢,一路言談甚歡。
⑩抵中天門,但見滿谷槐花匯成了溢滿岱宗的香雪海。自2004年首次登臨,閱槐花盛事于中天門,至今近十載。2013年春日,我如約前來,花事如海,真情如夢,十年舊約,兩不相忘。都言花能解語,我言花有信、有情、有愛。中天門的槐花,齊魯大地的情義之花!我將此種感受發(fā)至遠方:“永遠的槐花之約,你開了,我就來了!”為了表達我對槐花的感激,或可換種表述:“永遠的槐花之約,我來了,你就開了!”
注:謝冕,福建福州人,1932年生,文藝評論家、詩人、作家,北京作家協(xié)會副主席,中國當代文學研副會長,中國作家協(xié)會全國委員會名譽委員,《詩探索》雜志主編。

《槐花約》第①段中“永遠的槐花之約,你開了,我就來了!”“永遠的槐花之約,我來了,你就開了!”這兩句在表達效果上有何異同?
3.問答題

槐花約
謝冕
①春日,友人捎話說,中天門的槐花開了。他記得我與槐花有個約定。
②十年前的那天,華北平原正吹著暖風,一片蔥綠,槐花花事已過。清晨,約幾位朋友登泰山,望不盡的奇峰峻嶺,一派令人驚嘆的“青未了”!約行兩小時,艱難的盤山道走過,迎面而來的是一片開闊地,中天門到了!令人驚喜的是,在平原已過了季節(jié)的槐花,在中天門竟以漫山遍野的燦爛迎接我:花若有待!我知道,槐花隱忍著推遲她的花期,等著我的到來。
③平原的槐花我見過,燕園的槐花也很有名,但那些花景是散落各處的,總在隱約仿佛之間。而中天門不同,是集聚性的、無保留的、竭盡心力的綻放,不!簡直是噴發(fā)!那情景,那氣勢,一如充盈在齊魯大地無所不在的俠氣與柔情,令人感到溫暖。極目望去,眼前涌動的花海,白花花的竟是讓人心驚的明亮!在道旁,在嶺崖,在山谷,到處是她飄灑的瓔珞。淺淺淡淡的綠中泛著明媚耀眼的白,在明亮的陽光下閃著光芒。
④多情的讓人心疼的中天門槐花!為了迎接我的到來,她用濃郁的、甜蜜的香氣蒸薰著我,多讓人心醉的繾綣纏綿!
⑤那是我首登泰山,是數(shù)十年的圓夢之舉。我不是旅行者,也非香客,而是朝圣者。我知道山勢奇陡,數(shù)十里的山道,七千多級的臺階,還有那讓人驚心動魄的十八盤。但我決心一步一步地從山下拾級而上,用一步一步的攀登表示我的虔誠,用一步一步的跋涉丈量它的偉大。
⑥它是眾山之首,奇兀、險峭、壯美,但它不單是一座風景山,更是一座文化山。風景優(yōu)美的山,并不罕見,而文化積蘊深厚的山,名世者稀。武當有道,普陀有佛,武夷有儒,但泰岳卻是集大成者。登泰山就是向中華文明的朝圣之舉,就是用自己的身體來閱讀一部浩瀚的華夏文明史。中華文脈的氣韻都薈萃在它的山嵐之間,歷代帝王留下的封誥碑石,摩崖上的詩文墨跡,多少先賢汗水和墨香播撒在泰山的盤山古道上。
⑦我來北地數(shù)十載,所居城市離泰山并不遠,有諸多機會可向它禮敬,因為景仰,所以肅穆,我總憚于冒然登臨。登泰山是我生命中的一個節(jié)日,我要在最莊嚴的日子,以最虔誠的心情,用最鄭重的方式表達我最深沉的敬意。這是至少一個甲子的等待。我與泰山的約定如金石,踐約選擇的就是那一年,那一月,那一日,那一刻。同行者四人皆我好友,感人的是毛老師,他已體力不支,為陪我,強行至中天門。力竭,眾人勸止,改乘索道至南天門迎我。毛老師于翌年病逝。
⑧中天門似是久待后的欣喜,它以滿山滿谷的槐花云、槐花雪、槐花風、槐花雨,來回應我們的約定。那次登臨后,我尋求再次登山的機緣。五年后重登泰山,陪同者易人。四月,山中微寒,花時尚早。我暗下決心,相約十年為期,重踐槐花之夢。
⑨這就到了此年、此月、此日、此刻。朋友記得我的心愿,恐我誤了花期,提醒我:中天門的槐花開了。我如聽天音召喚,擯棄手邊俗務,躍身而往。是日,朝發(fā)永定門,午前直抵泰安。主客杯酒言歡,相憶十年舊事,我心有所縈,不敢戀杯,瞬即離座,款步登山。較之十年前,身邊多了幾位陪同者,均儒雅時賢,一路言談甚歡。
⑩抵中天門,但見滿谷槐花匯成了溢滿岱宗的香雪海。自2004年首次登臨,閱槐花盛事于中天門,至今近十載。2013年春日,我如約前來,花事如海,真情如夢,十年舊約,兩不相忘。都言花能解語,我言花有信、有情、有愛。中天門的槐花,齊魯大地的情義之花!我將此種感受發(fā)至遠方:“永遠的槐花之約,你開了,我就來了!”為了表達我對槐花的感激,或可換種表述:“永遠的槐花之約,我來了,你就開了!”
注:謝冕,福建福州人,1932年生,文藝評論家、詩人、作家,北京作家協(xié)會副主席,中國當代文學研副會長,中國作家協(xié)會全國委員會名譽委員,《詩探索》雜志主編。

在《槐花約》第⑦段中,作者要“以最虔誠的心情,用最鄭重的方式表達我最深沉的敬意”,對此文中有明確的交代。請找到這個句子并摘錄下來。
4.問答題

槐花約
謝冕
①春日,友人捎話說,中天門的槐花開了。他記得我與槐花有個約定。
②十年前的那天,華北平原正吹著暖風,一片蔥綠,槐花花事已過。清晨,約幾位朋友登泰山,望不盡的奇峰峻嶺,一派令人驚嘆的“青未了”!約行兩小時,艱難的盤山道走過,迎面而來的是一片開闊地,中天門到了!令人驚喜的是,在平原已過了季節(jié)的槐花,在中天門竟以漫山遍野的燦爛迎接我:花若有待!我知道,槐花隱忍著推遲她的花期,等著我的到來。
③平原的槐花我見過,燕園的槐花也很有名,但那些花景是散落各處的,總在隱約仿佛之間。而中天門不同,是集聚性的、無保留的、竭盡心力的綻放,不!簡直是噴發(fā)!那情景,那氣勢,一如充盈在齊魯大地無所不在的俠氣與柔情,令人感到溫暖。極目望去,眼前涌動的花海,白花花的竟是讓人心驚的明亮!在道旁,在嶺崖,在山谷,到處是她飄灑的瓔珞。淺淺淡淡的綠中泛著明媚耀眼的白,在明亮的陽光下閃著光芒。
④多情的讓人心疼的中天門槐花!為了迎接我的到來,她用濃郁的、甜蜜的香氣蒸薰著我,多讓人心醉的繾綣纏綿!
⑤那是我首登泰山,是數(shù)十年的圓夢之舉。我不是旅行者,也非香客,而是朝圣者。我知道山勢奇陡,數(shù)十里的山道,七千多級的臺階,還有那讓人驚心動魄的十八盤。但我決心一步一步地從山下拾級而上,用一步一步的攀登表示我的虔誠,用一步一步的跋涉丈量它的偉大。
⑥它是眾山之首,奇兀、險峭、壯美,但它不單是一座風景山,更是一座文化山。風景優(yōu)美的山,并不罕見,而文化積蘊深厚的山,名世者稀。武當有道,普陀有佛,武夷有儒,但泰岳卻是集大成者。登泰山就是向中華文明的朝圣之舉,就是用自己的身體來閱讀一部浩瀚的華夏文明史。中華文脈的氣韻都薈萃在它的山嵐之間,歷代帝王留下的封誥碑石,摩崖上的詩文墨跡,多少先賢汗水和墨香播撒在泰山的盤山古道上。
⑦我來北地數(shù)十載,所居城市離泰山并不遠,有諸多機會可向它禮敬,因為景仰,所以肅穆,我總憚于冒然登臨。登泰山是我生命中的一個節(jié)日,我要在最莊嚴的日子,以最虔誠的心情,用最鄭重的方式表達我最深沉的敬意。這是至少一個甲子的等待。我與泰山的約定如金石,踐約選擇的就是那一年,那一月,那一日,那一刻。同行者四人皆我好友,感人的是毛老師,他已體力不支,為陪我,強行至中天門。力竭,眾人勸止,改乘索道至南天門迎我。毛老師于翌年病逝。
⑧中天門似是久待后的欣喜,它以滿山滿谷的槐花云、槐花雪、槐花風、槐花雨,來回應我們的約定。那次登臨后,我尋求再次登山的機緣。五年后重登泰山,陪同者易人。四月,山中微寒,花時尚早。我暗下決心,相約十年為期,重踐槐花之夢。
⑨這就到了此年、此月、此日、此刻。朋友記得我的心愿,恐我誤了花期,提醒我:中天門的槐花開了。我如聽天音召喚,擯棄手邊俗務,躍身而往。是日,朝發(fā)永定門,午前直抵泰安。主客杯酒言歡,相憶十年舊事,我心有所縈,不敢戀杯,瞬即離座,款步登山。較之十年前,身邊多了幾位陪同者,均儒雅時賢,一路言談甚歡。
⑩抵中天門,但見滿谷槐花匯成了溢滿岱宗的香雪海。自2004年首次登臨,閱槐花盛事于中天門,至今近十載。2013年春日,我如約前來,花事如海,真情如夢,十年舊約,兩不相忘。都言花能解語,我言花有信、有情、有愛。中天門的槐花,齊魯大地的情義之花!我將此種感受發(fā)至遠方:“永遠的槐花之約,你開了,我就來了!”為了表達我對槐花的感激,或可換種表述:“永遠的槐花之約,我來了,你就開了!”
注:謝冕,福建福州人,1932年生,文藝評論家、詩人、作家,北京作家協(xié)會副主席,中國當代文學研副會長,中國作家協(xié)會全國委員會名譽委員,《詩探索》雜志主編。

《槐花約》第④段中的詞語“心疼”“心醉”能否互換位置?為什么?

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