單項(xiàng)選擇題丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五彩而文，名曰鳳凰。首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥(niǎo)也，飲食自然，自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧。這是最早關(guān)于（）形象的全面描寫(xiě)？
A.鵲
B.鳳凰
C.喜鵲
D.玄鳥(niǎo)
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1.單項(xiàng)選擇題在民俗中，人們把龍作為一種實(shí)有動(dòng)物加以崇拜，這種崇拜屬于（）
A.政治崇拜
B.自然崇拜
C.圖騰崇拜
D.生殖崇拜
2.單項(xiàng)選擇題關(guān)于太昊系統(tǒng)的龍圖騰，說(shuō)法不正確的是（）
A.龍的形象完全來(lái)自先人的想象
B.龍的基形是蛇
C.龍的形象，是取多種動(dòng)物特征糅合創(chuàng)作出來(lái)的
D.龍形象變化多端，但有一個(gè)始終不變的部分，就是蛇身
3.單項(xiàng)選擇題燕子尤其是成雙成對(duì)、雙棲又雙飛的燕子，寄托著中國(guó)人對(duì)美好愛(ài)情的向往。詩(shī)句“恰似恒娥憐雙燕，分明照，畫(huà)梁斜。”出自（）
A.晏殊《蝶戀花》
B.晏幾道《臨江仙》
C.蘇軾《少年游》
D.湯顯祖《牡丹亭》
4.單項(xiàng)選擇題商族是少昊氏的后裔，他們確認(rèn)自己的男性祖先是（）
A.鵲
B.鳳凰
C.喜鵲
D.玄鳥(niǎo)
5.單項(xiàng)選擇題少昊氏以（）為圖騰。
A.桑樹(shù)
B.龍
C.鳥(niǎo)
D.蛇
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代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是（）
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著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）
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中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）
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下列關(guān)于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）
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以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）
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強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系，終止于（）
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漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）
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我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
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中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色，首屈一指，下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有（）
題型：多項(xiàng)選擇題