為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”（）

哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括（）

中國哲學(xué)智慧不包括（）

一般說來，唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家（）看來，先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。

馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的合理成分，而（）作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”，吸收了費(fèi)爾巴哈的唯物主義，確立了全新世界觀方法論體系的根基。

哲學(xué)革命的作用不包括（）

中世紀(jì)哲學(xué)對西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)（）

文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如：F.培根強(qiáng)調(diào)“知識就是力量”，這句話（）

下列哪個(gè)詞語最能概括中國哲學(xué)的特點(diǎn)（）

以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)（）