A.改變?nèi)说乃季S方式
B.繼承舊制度、舊思想
C.改變?nèi)说男袨榉绞?br/>D.改變社會生產(chǎn)方式
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A.孟子
B.子思
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D.老子
A.行
B.和
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A.康德
B.黑格爾
C.謝林
D.費希特
A.價值是旨在實踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系,是客體對個人、群體乃至整個社會的生活和活動所具有的積極意義。
B.在價值的本質(zhì)上,存在著客觀主義價值論和主觀主義價值論。
C.價值關(guān)系的形成依賴于客體的存在。
D.價值的客觀性是指在一定條件下客體對于主體的意義不依賴于主體的主觀意識而存在。
A.柏拉圖把追求善和美德,同真正的幸??醋魇且恢碌摹?br/>B.蘇格拉底從他的理念論出發(fā),只有永恒的理念世界才是真實的,有價值的東西;只有理性才具有絕對的價值,才是善;人的靈魂是理性的部分,而肉體則是靈魂的桎梏。
C.亞里士多德把美德看作是一個人本人好、工作也好的性格狀態(tài),這種性格狀態(tài)同一件藝術(shù)品之為美完全相同。
D.斯多葛學派認為,人生應(yīng)該追求的幸福和目的是身體無痛苦和靈魂無干擾的快樂,而快樂也就是至善。
最新試題
下列哪一位哲學家屬于現(xiàn)代哲學()
下列關(guān)于哲學的引導功能意義,說法錯誤的是()
下列選項不屬于馬克思主義價值相關(guān)內(nèi)容的是()。
以下哪個選項最能代表古代哲學的特點()
以下哪個選項最準確地描述了哲學與具體科學的區(qū)別()
下列哪個選項不是中國哲學對現(xiàn)代社會的貢獻()
下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學說。這些人類文明成果不包括以下哪個選項?()
下列選項不屬于馬克思主義價值觀的是()
《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道()