A.柏拉圖把追求善和美德，同真正的幸?？醋魇且恢碌摹?br/>B.蘇格拉底從他的理念論出發(fā)，只有永恒的理念世界才是真實的，有價值的東西；只有理性才具有絕對的價值，才是善；人的靈魂是理性的部分，而肉體則是靈魂的桎梏。
C.亞里士多德把美德看作是一個人本人好、工作也好的性格狀態(tài)，這種性格狀態(tài)同一件藝術(shù)品之為美完全相同。
D.斯多葛學(xué)派認(rèn)為，人生應(yīng)該追求的幸福和目的是身體無痛苦和靈魂無干擾的快樂，而快樂也就是至善。
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A.儒家
B.道家
C.法家
D.佛家
A.《哲學(xué)的貧困》
B.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《資本論》
A.德國古典哲學(xué)
B.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)
C.法國空想社會主義
D.美國人權(quán)主義
A.哲學(xué)對象的超驗性
B.日常意識的超驗
C.哲學(xué)重構(gòu)的關(guān)于世界的圖景的超驗性
D.哲學(xué)表現(xiàn)形態(tài)的超驗性
A.價值論是人類的科學(xué)理論體系中的重要組成部分
B.經(jīng)濟領(lǐng)域是價值生產(chǎn)的唯一領(lǐng)域，政治和文化不生產(chǎn)價值
C.價值論是社會科學(xué)的基礎(chǔ)理論
D.價值論的發(fā)展?fàn)顩r決定社會科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r
最新試題
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯誤的是（）
中國哲學(xué)智慧不包括（）
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”，他認(rèn)為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進入人的身體后通過對先前所知的理念進行（）而獲得認(rèn)識。
以下哪個選項最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火，是“一團永恒運動的活火”?；鸬慕忉尭鼜娬{(diào)事物運動的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點符合赫拉克利特的是（）
下列選項不屬于馬克思主義價值相關(guān)內(nèi)容的是（）。
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用，錯誤的是（）
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”（）
中世紀(jì)哲學(xué)對西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻（）
下面哪句是代表道家觀點？（）