A.這些形象是虛幻的,所以不是符號(hào)
B.這些形象無(wú)法與人分享,所以不是符號(hào)
C.這些形象具有意義,所以是符號(hào)
D.這些形象被我這個(gè)接收者認(rèn)為具有意義,所以對(duì)我來說是符號(hào)
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A.符號(hào)不一定是“物”
B.符號(hào)的意義不一定是“物”
C.符號(hào)與其攜帶的意義都不一定是“物”
D.感知不是符號(hào)
A.符號(hào)、意義都很重要
B.任何意義都要靠符號(hào)才能表達(dá),不管重要與否
C.沒有無(wú)實(shí)質(zhì)意義的符號(hào)
D.符號(hào)、意義都不是實(shí)質(zhì)意義
A.人的生活環(huán)境由符號(hào)構(gòu)成
B.人隨時(shí)在感知世界
C.意義的任何表達(dá)和解釋必須靠符號(hào)才能完成
D.意義靠符號(hào)才能傳送
A.畫出來的符號(hào),例如樂譜
B.文字中的符號(hào),例如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
C.公諸于世給大家看的符號(hào),例如奧運(yùn)標(biāo)記
D.被接受者認(rèn)為攜帶意義的感知
最新試題
當(dāng)代藝術(shù)總是傾向于表現(xiàn)少數(shù)人的“怪人怪事”,這是因?yàn)樗囆g(shù)總是追求表現(xiàn)()。
“泛藝術(shù)化”的危險(xiǎn)性主要在于()。
以下文本屬于“交際性”文本的是()。
下列屬于我們欣賞異項(xiàng)藝術(shù)原因的是()。
在不同的理論表述中,“語(yǔ)境”一詞有很多其他的代指,下面哪一項(xiàng)不是語(yǔ)境的代稱?()
當(dāng)文本側(cè)重于符碼時(shí),會(huì)產(chǎn)生“元語(yǔ)言性”,這是因?yàn)椋ǎ?/p>
“交際性”文本最主要的目的是()。
以下哪項(xiàng)討論的不是鏈文本?()
在“泛藝術(shù)化”的語(yǔ)境中,現(xiàn)代藝術(shù)勉力維持的方法是()。
下列屬于區(qū)隔的是()。