古代印度犍陀羅風(fēng)格的佛造像中，已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置，但比較簡單，沒有裝飾。佛教東傳，經(jīng)過深受拜火教影響的貴霜帝國時，出現(xiàn)了全新的設(shè)計：不僅佛像肩、足生火，而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。（）

?在遺產(chǎn)理念的轉(zhuǎn)變中，最核心的是由遺產(chǎn)解說轉(zhuǎn)變?yōu)檫z產(chǎn)（）。

宋元話本《武王伐紂平話》里，是誰得了神人賜予的破紂斧，主動請命，要一斧斬了紂王？（）

遺產(chǎn)旅游側(cè)重于歷史，文化旅游側(cè)重于（）。

中國傳統(tǒng)的創(chuàng)世神話中最經(jīng)典的當(dāng)屬于“女造人”。這一神話在民間盛傳千年，而各種紀(jì)念女姆的活動和節(jié)日也層出不窮。下面哪項俗活動與女媧神話無關(guān)？（）

以下哪個時代的駙馬，大多來自平民家庭？（）

?以下屬于線性文化遺產(chǎn)的有（）。

肥皂這個說法由來已久。但中國古代的肥皂，與現(xiàn)在常說的肥皂，并不是同一種類型，也不是同一種物質(zhì)。那么它的得名來自（）

長命鎖號稱是中國式護身符，過去的兒童大多擁有長命鎖，長命鎖的質(zhì)地主要為金、銀等金屬，圖案飽含吉祥寓意。有一種著名的長命鎖，被稱為“百家鎖”，請問最主要的原因是（）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個最顯著的特征是（）。