A.根本不知是精神上的殘疾
B.知得不正確是趣味低劣
C.知得不周全是趣味狹窄
D.“知”是“行”的前提
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A.提出一切價值都由比較得來
B.要尊重被比較者的特點和來龍去脈
C.主張小心假設(shè),大膽求證
D.主張大膽假設(shè),小心求證
A.學衡派認為對西學首先是進行全面系統(tǒng)的研究,再進行選擇性吸收
B.學衡派認為引進西學時要與中國文化傳統(tǒng)契合
C.學衡派認為要了解中國傳統(tǒng)學術(shù)的基礎(chǔ),不要菲薄中國的學問
D.學衡派認為引進大膽假設(shè)、小心求證的科學傳統(tǒng)是第一要務(wù)
A.新舊乃相對而言,沒有絕對界限
B.人文科學與自然科學不同,不能完全以進化論為依據(jù)
C.應該以西學的思想來闡釋中國的國學
D.歷史有“變”有“常”
A.民粹派、復古派、自由派
B.激進派、自由派、學衡派
C.民粹派、自由派、甲寅派
D.學衡派、甲寅派、民粹派
A.格物
B.格義
C.援釋入儒
D.援釋入道
最新試題
在文明的發(fā)軔時期,文學與自然科學是混而為一的。
下面哪一項屬于文類方面的影響()
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是()
王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源,這屬于比較文學的淵源學研究。
總體文學呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個幸運兒”,體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
在對寒山詩的欣賞下,美國現(xiàn)代詩人們的詩歌理念以什么特征為基礎(chǔ)?()
法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象,同時批判了“歐洲中心論”,強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響,也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學研究的哪種形態(tài)?()
中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程,有淡化情節(jié)的傾向。