人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

不一樣的、甚至是相反的觀(guān)點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

下列關(guān)于使用文獻(xiàn)史料態(tài)度的敘述正確的是（）

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀(guān)的因素。

關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說(shuō)法不正確的是（）

口述史學(xué)的最大缺陷是（）。

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。