A.真理的世界
B.內(nèi)心的隱私和自由的行為
C.道德律的世界
D.信仰上帝的良知
E.科學(xué)的世界
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A.生存權(quán)
B.保持一個(gè)人身體完整的權(quán)利
C.財(cái)產(chǎn)權(quán)
D.追求理性和道德人生完美的權(quán)利
E.追求宗教職業(yè)的權(quán)利，宗教秩序和團(tuán)體的自由
A.人格權(quán)
B.人身權(quán)
C.親權(quán)
D.公民人格權(quán)
E.勞動(dòng)人格權(quán)利
A.本體論要素
B.客體論要素
C.認(rèn)識(shí)論要素
D.方法論要素
E.主體論要素
A.《真正的人道主義》
B.《論歷史哲學(xué)》
C.《宗教和文化》
D.《人權(quán)和自然法》
E.《人和國(guó)家》
A.對(duì)1929年10月國(guó)際法協(xié)會(huì)通過(guò)的《人權(quán)國(guó)際宣言》作專題評(píng)述
B.對(duì)印度愛(ài)國(guó)者甘地的非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)作專題評(píng)述
C.二戰(zhàn)期間猛烈抨擊納粹德國(guó)種族滅絕的反人權(quán)的罪惡行徑
D.贊揚(yáng)美國(guó)羅斯?？偨y(tǒng)“新政”中有關(guān)人權(quán)的改良政策
E.出席聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)的人權(quán)問(wèn)題的第二屆世界會(huì)議，并在會(huì)上作了系統(tǒng)發(fā)言
最新試題
布丹把君主國(guó)分為（）。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于（）。
蘇格拉底認(rèn)為法是（）。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是（）。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于（）。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是（）。
羅馬法學(xué)家普洛庫(kù)爾派主張（）。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于（）。
認(rèn)為“法就是最高的理性，并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是（）。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是（）。