A.慶歷興學(xué)
B.熙寧興學(xué)
C.崇寧興學(xué)
D.中興興學(xué)
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A.蘇湖教法是世界教育史上最早創(chuàng)立的分科教學(xué)和學(xué)科的必修、選修制度,在北宋崇寧興學(xué)中得到推廣,對(duì)中國(guó)古代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
B.蘇湖教法是北宋著名教育家胡瑗在蘇州、湖州兩地講學(xué)時(shí)采用的教學(xué)管理制度
C.經(jīng)義齋學(xué)習(xí)六經(jīng)經(jīng)義,以培養(yǎng)高級(jí)統(tǒng)治人才;治事齋學(xué)習(xí)一些應(yīng)用學(xué)科,屬“達(dá)用”之學(xué),培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)和管理人才
D.學(xué)生可主治一科,兼治他科
A.唐代
B.宋代
C.元代
D.明代
A.元代
B.宋代
C.唐代
D.明代
A.朝鮮
B.印度
C.日本
D.波斯
A.上品
B.中品
C.下品
D.次品
最新試題
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()
“赴法國(guó)深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類(lèi)學(xué)生?()
國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
規(guī)定初等教育階段“無(wú)論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
以下教育家中,均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是()
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()