矩陣對(duì)策是指處于利益競(jìng)爭(zhēng)的兩個(gè)關(guān)系主體，各自可選的策略有限，且在一局對(duì)策中雙方得失和為零的現(xiàn)象，即要不成功、要不失敗。對(duì)策中，一方真正成功的措施應(yīng)該是，針對(duì)對(duì)方所采取的行動(dòng)相應(yīng)地制定有利于自己的應(yīng)對(duì)策略，各方選擇的策略必定是自己對(duì)對(duì)方策略預(yù)測(cè)的最佳反應(yīng)。 根據(jù)上述定義，下列屬于矩陣對(duì)策的是（）。

有研究表明，長(zhǎng)期使用酒精洗手液會(huì)對(duì)手部皮膚會(huì)造成損傷，而某品牌免洗洗手液所有成分均從天然植物提取，不含酒精。因此不會(huì)對(duì)手部皮膚產(chǎn)生損害。下列選項(xiàng)最能指出上述論證缺陷的是（）

鳥(niǎo)籠邏輯源自這樣一個(gè)故事：掛一個(gè)漂亮的鳥(niǎo)籠在房間里最顯眼的地方，過(guò)不了幾天，主人一定會(huì)把鳥(niǎo)籠扔掉，或者買一只鳥(niǎo)回來(lái)放在鳥(niǎo)籠里。這種被別人用習(xí)慣思維的邏輯推理誤解，并且最終屈服于強(qiáng)大的慣性思維的事情，生活中并不少見(jiàn)。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)體現(xiàn)鳥(niǎo)籠邏輯的是（）

涓滴效應(yīng)指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中并不給予貧困階層、弱勢(shì)群體或貧困地區(qū)特別的優(yōu)待，而是由優(yōu)先發(fā)展起來(lái)的群體或地區(qū)通過(guò)消費(fèi)、就業(yè)等方面惠及貧困階層或地區(qū)，帶動(dòng)其發(fā)展和富裕。 根據(jù)上述定義，下列屬于涓滴效應(yīng)的是（）。

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，互惠行為是一種條件合作行為，是對(duì)善意和助人的行為進(jìn)行回報(bào)。互惠行為通過(guò)實(shí)施報(bào)答的形式而使對(duì)方獲得利益，這種報(bào)答往往通過(guò)降低或損害自我利益而實(shí)現(xiàn)。 根據(jù)上述定義，下列屬于互惠行為的是（）。

底線思維和極限思維是兩種極其有效的思維方式。底線思維體現(xiàn)了這樣一種原則：當(dāng)一件事情已經(jīng)壞到底的時(shí)候，只會(huì)有兩種可能，第一，不可能更壞了，第二，物極必反，即設(shè)定最低目標(biāo)，爭(zhēng)取最大的期望值。極限思維就是把所思考的問(wèn)題及其條件進(jìn)行理想化假設(shè)，當(dāng)假設(shè)被一步步地推到極端時(shí)，問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就會(huì)水落石出。根據(jù)上述定義，下列采取了極限思維的是（）

場(chǎng)化效應(yīng)是指一個(gè)個(gè)體本來(lái)并不具有某些個(gè)性特征，但一旦進(jìn)入某一群體后就會(huì)被這一群體所產(chǎn)生的心理場(chǎng)所磁化，從而產(chǎn)生某些不具有的個(gè)性特征行為與情緒。根據(jù)上述定義，下列不屬于場(chǎng)化效應(yīng)的是（）

結(jié)構(gòu)性流動(dòng)指的是因生產(chǎn)技術(shù)或者社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的變革引起的社會(huì)集團(tuán)、社會(huì)階層和人口性質(zhì)與分布的大規(guī)模變化，往往不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。 根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)不屬于結(jié)構(gòu)性流動(dòng)（）

相符行為是指?jìng)€(gè)人的行為與他人的行為和意志相符合、一致或相似的現(xiàn)象。相符行為通常包括三種情況：第一，人們出于適應(yīng)社會(huì)生活環(huán)境的需要而遵守共同的社會(huì)規(guī)范，產(chǎn)生相似行為，以便使社會(huì)生活能正常進(jìn)行；第二，相似的文化背景和社會(huì)化過(guò)程促使人們產(chǎn)生相似的行為；第三，人際交往中雙方心理的相互影響，也導(dǎo)致相符行為。 根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)不屬于相符行為的是（）。

木桶理論指組成木桶的木板如果長(zhǎng)短不齊，那么木桶的盛水量不是取決于最長(zhǎng)的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊木板。根據(jù)上述定義，下列屬于木桶理論的是（）。