逆向服務(wù)是在產(chǎn)品(服務(wù))銷售以后，企業(yè)向顧客提供實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品(服務(wù))使用價(jià)值的服務(wù)。 根據(jù)上述定義，下列不屬于逆向服務(wù)的是（）。

野生動(dòng)植物，是指自身或上代親本來(lái)自野生環(huán)境，或雖然由人工繁殖或人工栽培所獲但仍需要不定期地引入野外個(gè)體基因的動(dòng)物或植物。 根據(jù)上述定義，下列屬于野生動(dòng)植物的是（）。

涓滴效應(yīng)指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中并不給予貧困階層、弱勢(shì)群體或貧困地區(qū)特別的優(yōu)待，而是由優(yōu)先發(fā)展起來(lái)的群體或地區(qū)通過(guò)消費(fèi)、就業(yè)等方面惠及貧困階層或地區(qū)，帶動(dòng)其發(fā)展和富裕。 根據(jù)上述定義，下列屬于涓滴效應(yīng)的是（）。

外部不經(jīng)濟(jì)，指企業(yè)或個(gè)人的日常生產(chǎn)或生活，由于其他企業(yè)或個(gè)人的活動(dòng)而受到不利的影響，但又不能從造成這些影響的企業(yè)和個(gè)人那里得到相應(yīng)補(bǔ)償?shù)默F(xiàn)象。 據(jù)此判斷，下列選項(xiàng)中屬于外部不經(jīng)濟(jì)的是（）。

社會(huì)自組織就是指自發(fā)成立、自主發(fā)展、自行運(yùn)作，具有一定規(guī)模的、以民間組織形式存在，逐步從無(wú)序走向有序的社會(huì)組織。 根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)不屬于社會(huì)自組織的是（）。

休閑體育，是指在相對(duì)自由的社會(huì)生活環(huán)境和條件下，人們自愿選擇并從事的各種形式的體育活動(dòng)的統(tǒng)稱，它是體育的一種社會(huì)現(xiàn)象，也是體育的一種存在形態(tài)，是社會(huì)休閑活動(dòng)的主要方式之一。 根據(jù)上述定義，下列屬于休閑體育的是（）。

共生又叫互利共生，是兩種生物彼此互利地生存在一起，缺此失彼都不能生存的一類種間關(guān)系，是生物之間相互關(guān)系的高度發(fā)展。共生的生物在生理上相互分工，互換生命活動(dòng)的產(chǎn)物，在組織上形成了新的結(jié)構(gòu)。 依據(jù)上述定義，下列現(xiàn)象中不屬于共生的是（）。

順從型互動(dòng)是指行動(dòng)者之間發(fā)生性質(zhì)相同或方向一致的行動(dòng)過(guò)程，常有三種形式：有意無(wú)意向他人發(fā)出信號(hào)或暗示，并引起他人反應(yīng)；不經(jīng)過(guò)考量，直接按照他人的方式去行動(dòng)；行動(dòng)者在他人壓力下接受他人行動(dòng)方式，并且照做。 根據(jù)上述定義，下列不屬于順從型互動(dòng)的是（）。

底線思維和極限思維是兩種極其有效的思維方式。底線思維體現(xiàn)了這樣一種原則：當(dāng)一件事情已經(jīng)壞到底的時(shí)候，只會(huì)有兩種可能，第一，不可能更壞了，第二，物極必反，即設(shè)定最低目標(biāo)，爭(zhēng)取最大的期望值。極限思維就是把所思考的問(wèn)題及其條件進(jìn)行理想化假設(shè)，當(dāng)假設(shè)被一步步地推到極端時(shí)，問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就會(huì)水落石出。根據(jù)上述定義，下列采取了極限思維的是（）

結(jié)構(gòu)性流動(dòng)指的是因生產(chǎn)技術(shù)或者社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的變革引起的社會(huì)集團(tuán)、社會(huì)階層和人口性質(zhì)與分布的大規(guī)模變化，往往不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。 根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)不屬于結(jié)構(gòu)性流動(dòng)（）