玫瑰在植物分類(lèi)上屬于薔薇科薔薇屬，已有上千年的栽培歷史，在此期間，人們通過(guò)廣泛雜交，培育出數(shù)量龐大的品種群。如今，世界各地(主要是北半球地區(qū))生長(zhǎng)著200多個(gè)種類(lèi)的玫瑰。植物學(xué)家和園藝家一般將玫瑰分成兩大類(lèi)，即野生玫瑰和園林玫瑰。
野生玫瑰的自然分布區(qū)域位于北緯20°至70°之間。熱帶地區(qū)沒(méi)有薔薇屬，在南半球也沒(méi)有本地產(chǎn)玫瑰。因此該屬所覆蓋的地區(qū)涉及整個(gè)歐洲、北美洲及亞洲，但北部的北極地區(qū)、南部的熱帶地區(qū)及亞洲內(nèi)陸幾個(gè)干燥地區(qū)除外。野生玫瑰在理論上應(yīng)主要集中在西亞中部和南部的山區(qū)，但在大西洋沿岸的北美洲也發(fā)現(xiàn)了大量種類(lèi)。在非洲，只有在最西北部以及埃塞俄比亞才會(huì)長(zhǎng)有野生玫瑰。
與野生玫瑰不同，園林玫瑰是由人而不是大自然培育的，它們是人工控制培育的結(jié)果，分成各種品種，還有著品種名稱(chēng)(一個(gè)品種就是具有某些顯著特點(diǎn)的一種栽培植物，這些特點(diǎn)在該種植物廣泛繁殖后仍然保留)。為了更容易從整體上把握，大量的玫瑰品種可分為不同的群，或者分為“古典園林玫瑰”和“現(xiàn)代園林玫瑰”。
幾乎所有園林玫瑰的祖先都來(lái)自亞洲，它們大多是被西方世界鼎鼎大名的植物獵人、博物學(xué)家歐內(nèi)斯特·威爾遜帶到歐洲的，他曾在1906年和1919年間到中國(guó)、日本和朝鮮旅游，并向歐洲引進(jìn)很多寶貴的植物。這些品種通過(guò)雜交繁殖，生成今天五彩繽紛的玫瑰。沒(méi)有它們，就不會(huì)有一季多次開(kāi)花的玫瑰，不會(huì)有黃色和深紅色的玫瑰，也不會(huì)有攀援玫瑰。
首批玫瑰育種專(zhuān)家是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的法國(guó)人，他們?cè)诎屠杞纪獾膶?shí)驗(yàn)得到拿破侖的皇后約瑟芬的大力支持。早期的品種通過(guò)扦插法、壓條法、硬木切割法，偶爾還通過(guò)芽嫁接法進(jìn)行繁殖。19世紀(jì)初，一位法國(guó)玫瑰育種家通過(guò)人工授粉創(chuàng)造出第一批新品種。一般認(rèn)為，如果一種玫瑰所屬的品種在1867年以前已經(jīng)存在，它就是“古典玫瑰”，“現(xiàn)代玫瑰”一詞也是從1867年才開(kāi)始使用的，當(dāng)時(shí)正值第一批雜種茶香玫瑰引進(jìn)歐洲。一般而言，現(xiàn)代玫瑰的市場(chǎng)生命期限都不是很長(zhǎng)，盡管許多古典玫瑰品種都已有150年以上的壽命。今天，市場(chǎng)上的大多數(shù)玫瑰品種只有5年多的壽命，之后人們就會(huì)用更新一些、經(jīng)過(guò)改良的品種加以取代。文中提到法國(guó)人在玫瑰栽培方面的貢獻(xiàn)是（）
A.將亞洲品種引入歐洲
B.最早采用硬木切割法育種
C.培育出第一批雜種茶香玫瑰
D.用人工授粉創(chuàng)造第一批新品種
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按照規(guī)劃，2020年我國(guó)新能源(包括可再生能源)在總能耗中的比例是15%，石油、煤炭等不可再生的傳統(tǒng)能源比例仍達(dá)85%。在此背景下，“節(jié)能提效”被提到了我國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的首選位置上。
低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)模式，包含能源的高效利用和清潔能源的開(kāi)發(fā)。其中，新能源的發(fā)展前景被市場(chǎng)看好。但目前來(lái)看，新能源尚無(wú)法替代傳統(tǒng)的化石能源，化石燃料仍將在我國(guó)能源構(gòu)成中居主導(dǎo)地位，新能源還只是作為化石能源的補(bǔ)充角色而存在。此外，從節(jié)能減排的投資效果看，目前提高能效對(duì)“低碳”的貢獻(xiàn)也遠(yuǎn)甚于新能源。來(lái)自國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心的一份研究報(bào)告顯示，能效項(xiàng)目“萬(wàn)元投資”形成的節(jié)能能力為5噸標(biāo)準(zhǔn)煤/年左右，而風(fēng)能和太陽(yáng)能項(xiàng)目投資形成的節(jié)能能力不足1噸標(biāo)準(zhǔn)煤/年。能效項(xiàng)目投資有明顯的優(yōu)勢(shì)。
從全世界的情況分析，節(jié)能在今后實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)過(guò)程中總的貢獻(xiàn)率將達(dá)到60%—70%，然后才是依靠能源結(jié)構(gòu)的調(diào)整，以及到?jīng)]有其他辦法的時(shí)候采用造價(jià)昂貴的碳封存技術(shù)。業(yè)內(nèi)人士指出，當(dāng)前我國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，應(yīng)把大力開(kāi)展節(jié)能放在首位，從節(jié)能和減排的一致性方面強(qiáng)調(diào)低排放發(fā)展；其次，把大力開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)能源中相對(duì)低碳的能源如天然氣、核能和水電等作為近期調(diào)整能源結(jié)構(gòu)、減少排放的主要發(fā)展方向。
不過(guò)，目前我國(guó)地方政府所走的“低碳”路徑與此并不一致。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前在中國(guó)已有近20個(gè)省市提出要打造新能源基地，上百個(gè)城市提出把新能源作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。不少地方認(rèn)為，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)就是發(fā)展新能源。但是，低碳經(jīng)濟(jì)不能等同于新能源產(chǎn)業(yè)，新能源產(chǎn)業(yè)只是低碳經(jīng)濟(jì)中的一部分。并且，大規(guī)模地、盲目地上馬新能源項(xiàng)目，更有可能造成資源浪費(fèi)。下列關(guān)于節(jié)能的說(shuō)法中，正確的是（）
A.只有通過(guò)發(fā)展新能源才能實(shí)現(xiàn)節(jié)能
B.節(jié)能主要是指?jìng)鹘y(tǒng)能源的高效利用
C.節(jié)能項(xiàng)目的投資回報(bào)比新能源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目要低
D.目前節(jié)能和發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)之間依然存在矛盾
閱讀以下文字，完成下面各題
現(xiàn)在，明眼人一看就知道，相聲明顯競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)小品。為什么呢
我想，主要的原因，在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍，整體上不如小品的思想性深刻。
按說(shuō)，相聲藝術(shù)發(fā)展到今天，在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了，說(shuō)學(xué)逗唱的功夫和技巧，應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來(lái)品，直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法，尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚，后來(lái)居上的首要原因。
大家知道，新中國(guó)成立后，國(guó)民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高，人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿(mǎn)足人們的需求，人們?cè)谧非笏囆g(shù)享受的同時(shí)，還追求思想的升華和哲理的啟迪，追求“有益的”教誨。這“有益的”，不能理解為政治說(shuō)教，也不能理解為道德說(shuō)教，它更多地傾向于知識(shí)和哲理，傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中，那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的，因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來(lái)欣賞。人們?cè)谟^賞的同時(shí)，心靈得到了陶冶，智慧得到了啟迪。相反，那些顯得有些粗俗，僅僅為了逗得觀眾一樂(lè)的小品，往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說(shuō)，中國(guó)人接受了幾千年的說(shuō)教，現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了，藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺(jué)得這是一種錯(cuò)覺(jué)。中國(guó)人是受了幾千年的說(shuō)教，這不假，但那是什么樣的說(shuō)教呢如果違背科學(xué)，違背真理的說(shuō)教，不要說(shuō)中國(guó)人，更不要說(shuō)現(xiàn)代的中國(guó)人，就是外國(guó)人不是也同樣反感嗎但說(shuō)教并不意味著就非要違背科學(xué)，違背真理，它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎人們心中排斥的，只是虛偽造作無(wú)用的說(shuō)教，決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么時(shí)候也不會(huì)改變。
這幾年，哲理故事逐漸流行于故事刊物中，為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑，重新拉回了大量的讀者，就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。大量的哲理美文，正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中，也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶，不會(huì)拒絕有益的啟迪。
所以，我愿意為說(shuō)教爭(zhēng)鳴，愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題，脫離它該有的思想內(nèi)涵。
A.某些電影作品情節(jié)簡(jiǎn)單，畫(huà)面制作精良，票房收入屢創(chuàng)新高
B.某些小品中無(wú)厘頭的情節(jié)設(shè)置和夸張表演受人詬病
C.一些在思想性上有些落伍的相聲逐漸失去了觀眾的喜愛(ài)
D.某影片體現(xiàn)了對(duì)小城鎮(zhèn)居民的人文關(guān)懷，成本低，叫好又叫座
美國(guó)科學(xué)家們近日首次拍攝到了HIV(人類(lèi)免疫缺陷病毒)在人體內(nèi)的擴(kuò)散，他們發(fā)現(xiàn)HIV病毒以一種先前未知的方式從感染細(xì)胞轉(zhuǎn)移到健康細(xì)胞。這是科學(xué)家們?cè)诹私釮IV擴(kuò)散過(guò)程方面所取得的一項(xiàng)重大突破。研究人員創(chuàng)建了一個(gè)感染HIV病毒的克隆分子，并將一個(gè)蛋白插入其遺傳編碼，此克隆病毒暴露在藍(lán)光下即可發(fā)出綠光。這使科學(xué)家們可在數(shù)字視頻設(shè)備上看到這些細(xì)胞，并捕獲感染HIV的T細(xì)胞與未感染細(xì)胞進(jìn)行互動(dòng)的方式。他們指出，當(dāng)被感染細(xì)胞接觸到健康細(xì)胞時(shí)，它們之間就會(huì)建立起一座稱(chēng)為病毒突觸的“橋梁”。這樣，研究人員就能觀察到綠色熒光病毒微粒向突觸移動(dòng)并進(jìn)入健康細(xì)胞。
此項(xiàng)研究揭示，病毒蛋白正是這樣通過(guò)突觸聚集而進(jìn)入未感染細(xì)胞的。本研究的研究人員稱(chēng)，此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)或許可以解釋艾滋病疫苗的開(kāi)發(fā)為什么至今都不太成功，研究成果將有助于創(chuàng)建出對(duì)抗HIV和艾滋病的新治療方案。該研究的研究人員認(rèn)為：“我們對(duì)此種轉(zhuǎn)移模式了解得越多，我們就越有機(jī)會(huì)搞清楚如何來(lái)阻斷HIV和艾滋病的擴(kuò)散?！?BR> 數(shù)十年來(lái)，人們一直相信，HIV主要通過(guò)自由流動(dòng)粒子在身體內(nèi)進(jìn)行擴(kuò)散，這些粒子可將自身附著在一個(gè)細(xì)胞上，接管其復(fù)制機(jī)制，然后制作出自己的諸多副本。2004年，科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，HIV在細(xì)胞間的轉(zhuǎn)移可通過(guò)病毒突觸發(fā)生，但是他們無(wú)法了解為何這一過(guò)程在病毒擴(kuò)散中如此有效?；?u>此，以前開(kāi)發(fā)HIV疫苗的努力都集中在啟動(dòng)免疫系統(tǒng)來(lái)識(shí)別和攻擊自由流動(dòng)病毒蛋白。
新的視頻顯示，HIV可通過(guò)在細(xì)胞間直接轉(zhuǎn)移來(lái)規(guī)避識(shí)別。該研究的研究人員說(shuō)，他們正在開(kāi)發(fā)可幫助免疫系統(tǒng)識(shí)別含有病毒突觸格式蛋白的疫苗及以突觸形成所需因子為靶標(biāo)的抗病毒藥物。他們認(rèn)為，經(jīng)由病毒突觸的“T細(xì)胞——T細(xì)胞”直接轉(zhuǎn)移是HIV病毒感染的一個(gè)高效途徑，這也許是最主要的傳播模式。第3段中的“此”指的是（）
A.自由流動(dòng)粒子是HIV擴(kuò)散的主要依附
B.自由流動(dòng)粒子具有復(fù)制細(xì)胞的機(jī)制
C.病毒突觸促進(jìn)HIV在細(xì)胞間自由轉(zhuǎn)移
D.HIV具有在細(xì)胞間直接轉(zhuǎn)移的復(fù)制機(jī)制
(一)我們想把思想作成條理系統(tǒng)，也很不容易。寫(xiě)的時(shí)候，有時(shí)覺(jué)得千頭萬(wàn)緒，紛如亂麻，不知怎樣才能一個(gè)綱領(lǐng)來(lái)；有時(shí)思潮洶涌，爭(zhēng)先恐后地要一齊傾瀉紙上，不知先寫(xiě)哪一句為是；有時(shí)思想主旨，有仿斷了絡(luò)索的井底銀瓶，再也釣它不起； 有時(shí)找不到中心點(diǎn)，像人入太空，失去了重量，輕飄飄地沒(méi)法落腳。苦思良久，好容易思想上了軌道了，又好容易能順利寫(xiě)下去了，又好容易一篇文章脫稿了。自己再來(lái)讀讀：這一句話(huà)意又過(guò)于晦澀，應(yīng)涂去另找顯豁些的。那一句又重復(fù)了，爽性給刪了去。這一段文字應(yīng)該放在后面或中間，才不致顯得腳輕頭重，那么來(lái)移置一下吧。那一段文字好像是孤立的，與全篇不能連貫，還要加上幾旬，或點(diǎn)竄一下，文章的脈絡(luò)才得貫通，刪改了又刪改，琢磨了又琢磨，雖不能臻于“毫發(fā)無(wú)遺憾”之境，大體上總算可以見(jiàn)人了，這才謄清以為定本。
(二)寫(xiě)過(guò)以后，自覺(jué)平日游積腦中的思想，借筆墨的疏導(dǎo)，竟變成了一股活潑的泉源，未成形的思想，居然取得五官百骸，變成了一個(gè)有生命的嬰兒。其輕松愉快，必有不可勝言者。上述這篇短文所討論的主要議題是（）
A.如何寫(xiě)好文章
B.如何修改文章
C.寫(xiě)作可以整理思想
D.寫(xiě)作的艱辛和快樂(lè)
最新試題
作為人間最______、最_____的情感，愛(ài)國(guó)是流淌在中華民族血脈之中，去不掉、打不破、滅不來(lái)的情感，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子：釘不到點(diǎn)上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c(diǎn)上，只釘兩下，釘子會(huì)掉下來(lái)；釘個(gè)三四下，過(guò)不久釘子仍然會(huì)松動(dòng)；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固?！边@啟迪我們（）
大學(xué)核心精神應(yīng)有“理性的質(zhì)疑和批判”，啟示我們要培養(yǎng)批判精神。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（）
讓中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)走向世界，是實(shí)現(xiàn)技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)輸出的最有效方式。但必須看到，標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)爭(zhēng)仍是核心技術(shù)硬實(shí)力的體現(xiàn)，美、日、歐等標(biāo)準(zhǔn)有其歷史優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)上已形成體系優(yōu)勢(shì)，我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)制定和輸出想要追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的腳步還需要不斷努力，一方面質(zhì)量和技術(shù)含量不斷提升，成果的轉(zhuǎn)化欠缺動(dòng)力，另一方面，技術(shù)之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說(shuō)明了（）
①出版人是一個(gè)時(shí)代知識(shí)文化生產(chǎn)與傳播的操盤(pán)手②出版家的限度，也是一個(gè)時(shí)代思想文化的限度③出版家的品質(zhì)決定出版的品質(zhì)，有什么樣的出版家，就有什么樣的出版④殊不知，很多時(shí)候，沒(méi)有他們的催生、助產(chǎn)，好多優(yōu)秀的東西真的難以臨盆，甚至?xí)舱邰莩霭婕业母叨燃词且粋€(gè)時(shí)代出版業(yè)的高度⑥有時(shí)候，人們會(huì)有這樣錯(cuò)覺(jué)：沒(méi)有出版人這個(gè)助產(chǎn)婆，孩子照樣能夠生出來(lái)⑦他們經(jīng)常把作者推在了前面，自己卻躲在“后臺(tái)”，扮演“影子”角色，致使其作用隱而不彰將以上7個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：（）
孟子說(shuō)：“羞惡之心，義之端也。”“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它啟示我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候應(yīng)該做到（）①在行動(dòng)之前，審查愿望②在行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)③在行動(dòng)之后，反思效果與影響④雷厲風(fēng)行，無(wú)須顧慮太多
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語(yǔ)句能體現(xiàn)這一思想的有（）①人有恥，則能有所不為②勿以惡小而為之，勿以善小而不為③見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也④日省其身，有則改之，無(wú)則加勉
平日沉默寡言的岳同學(xué)在今天的數(shù)學(xué)課上提出一個(gè)新穎的解題方法，老師和同學(xué)們不由自主地為她鼓掌，她感到了別人對(duì)自己的認(rèn)可和欣賞。自此以后，她的發(fā)言越來(lái)越踴躍，性格越來(lái)越陽(yáng)光。這表明（）①自信使人有勇氣交往與表達(dá)②她陷入了虛榮的誤區(qū)③自信能激發(fā)潛能和活力④告別自卑就能走向成功
河的兩岸風(fēng)光旖旎。西岸，草原一望無(wú)際，綠色的波濤逶迤而去，在天際同藍(lán)天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無(wú)垠的草原上漫游。有時(shí)，一頭年邁的野牛劈開(kāi)波濤，游到河心小島上，臥在高深的草叢里?？此^上有兩彎新月，看它沾滿(mǎn)淤泥的漂浮的長(zhǎng)髯，你可能把它當(dāng)成河神。它躊躇滿(mǎn)志，望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。作者接下來(lái)最有可能著重介紹的是：（）
他山之石可以攻玉。國(guó)外對(duì)挫折教育的重視，無(wú)疑是值得我們借鑒的。畢竟，任何青少年，都不可能一直生活在象牙塔里，也不可能一直生活在長(zhǎng)輩的呵護(hù)里，孩子最終還是得走上社會(huì)、走上生活。在現(xiàn)實(shí)生活中，挫折是無(wú)處不在的，失敗也是家常便飯。在這樣的境況下，適當(dāng)?shù)赜?xùn)練起孩子承受挫折與失敗的能力，無(wú)疑是很有必要的。一些青少年連續(xù)因受挫而自殺，給了我們足夠的警示：（）。