①以體現(xiàn)一個國家經(jīng)濟形勢的危機狀況
②并不預示著一個國家馬上就會改換門庭
③國家有別于企業(yè)的最顯著特點是“國家主權神圣不可侵犯”
④“國家破產(chǎn)”更像是一個形容詞
⑤而不是一個動詞
將以上5個句子重新排序,語序正確的是()。
A.④①⑤③②
B.④⑤①②③
C.③④①⑤②
D.③①②④⑤
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A.在首個國家級科技創(chuàng)新示范基地終于撩開了神秘面紗
B.通過這次保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動,使他受到深刻的教育
C.這個被評為科技創(chuàng)新先進集體的公司,是由三個街道生產(chǎn)小組合并起來的
D.讀了這篇文章,能夠使廣大讀者更加深刻地認識到構建和諧社會的重要意義
A.剛才放的那幾首歌都不大好聽,只有這一首還差強人意。
B.他爸爸是樂隊指揮,媽媽是歌唱家,平日耳聞目睹,所以他也愛好音樂。
C.小明犯了錯誤總好狡辯,你說他一句,他就舉一反三,還你好多句。
D.這本書的情節(jié)引人入勝,讀起來真讓人津津樂道。
①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開始初露端倪
②歷史上的上海,處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位
③來自各地的商幫,如浙江的寧波幫、紹興幫,湖南的洞庭商幫,廣東潮州幫,福建泉漳幫等活躍在上海
④從經(jīng)濟地理角度而言,上海距離素稱“玉米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當距離,在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會中自然不占突出位置
⑤在這樣的歷史條件下,作為政治、經(jīng)濟、文化三重邊陲的上海,尚無法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹
⑥雖然在文化上處于邊緣地位,但由于優(yōu)越的地理條件,上海在明清時期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A.④②⑤⑥①③
B.①⑤④③②⑥
C.⑥③②④⑤①
D.②④⑤⑥③①
A.分廠廠長為了這批出口訂單,[宵衣旰食],帶領工人們日夜奮戰(zhàn),終于趕在規(guī)定日期前圓滿完成任務,受到總公司的表彰。
B.泰國的“大象畫家”,彼得為它的大象伙伴畫的肖像畫惟妙惟肖,色彩繽紛,游客們都覺得[不可理喻],驚得目瞪口呆。
C.年逾花甲的國際機構領導人談起《論語》來[如數(shù)家珍],一個外國人竟有如此深厚的中華文化功底,讓在場嘉賓不禁暗暗稱道。
D.作為央視數(shù)一數(shù)二的花旦主持人,她競以“工資低”為由毅然抽身,使自己在央視的大好前程[戛然而止]。
A.根據(jù)新的會議精神,文件對于商業(yè)流通領域出現(xiàn)的問題,從政策上和理論上作了深刻的說明和詳細的規(guī)定。
B.有沒有遠大的抱負和頑強的意志,是一個人取得成功的關鍵。
C.“推動科學發(fā)展,促進社會和諧”是黨的十七大主題的重要內容,它向世界表達了中國人民對內致力于構建和諧社會,對外努力建設和平繁榮的美好世界。
D.倡議和領導世界上第一次測量子午線的是我國唐代天文學家僧一行。
最新試題
作為人間最______、最_____的情感,愛國是流淌在中華民族血脈之中,去不掉、打不破、滅不來的情感,是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
“管”,不是要“管死”,而是要根據(jù)不同業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律來管理。比如,社區(qū)集中的地方建菜市場非常必要。如果管理不善,菜市場確實會帶來一定的環(huán)境、交通等問題,()地“一關了之”當然省事,但與便民()。實際上,加強日常衛(wèi)生管理,建好停車位等配套設施,借鑒使用超市解決衛(wèi)生、交通等問題的招數(shù),菜市場帶來的問題也能較好解決。依次填入劃線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
“世界上最名貴的衣服,不是珍珠衫,不是羽衣霓裳,慚愧知恥才是最美的服裝?!边@句話說明()
榜樣的力量是無窮的。一個人、一個故事、一段話語,看似平凡簡單,卻能點燃許多人心中的激情與夢想。對此,理解正確的是()①榜樣不僅是一面鏡子,而且是一面旗幟②好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度③向榜樣學習、汲取榜樣的力量,社會會變得更加美好④有了榜樣的力量,我們國家一定會變得更美好
1863年1月10日,世界上第一條地鐵在倫敦正式建成并投入運營,這標志著城市軌道交通在世界上誕生。當年,倫敦已是國際知名大都市,大量移民的涌入,使充斥著馬車、汽車和行人的街道擁堵不堪。當時的國王十字火車站每天運載成千上萬居住在郊區(qū)但在城里工作的市民,由于倫敦市中心不通火車,這些市民為了上班不得不想盡各種辦法。為此,倫敦政府決定向市民廣泛征求改善交通的意見。就在這時,一名叫查爾斯·皮爾遜的律師決定將“讓火車入地”的大膽設想提交給政府。作者接下來最有可能講述的是:()
()。《禮記》的《曲禮》中有段話可看出古人對隱私的尊重:“將上堂,聲必揚。戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回?!本褪钦f,將要上堂,必先發(fā)聲示意。將進入房門時,目光要下視,進門時眼睛不要環(huán)視四周。連進門都有如此規(guī)矩,可見那時的人很在意保護隱私。《禮記》的《檀弓》篇還有對隱私保護的分類,對不同的人有不同的原則,即“事親有隱而無犯,事君有犯而無隱,事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失,犯是犯顏直諫。填入括號部分最恰當?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>
①出版人是一個時代知識文化生產(chǎn)與傳播的操盤手②出版家的限度,也是一個時代思想文化的限度③出版家的品質決定出版的品質,有什么樣的出版家,就有什么樣的出版④殊不知,很多時候,沒有他們的催生、助產(chǎn),好多優(yōu)秀的東西真的難以臨盆,甚至會夭折⑤出版家的高度即是一個時代出版業(yè)的高度⑥有時候,人們會有這樣錯覺:沒有出版人這個助產(chǎn)婆,孩子照樣能夠生出來⑦他們經(jīng)常把作者推在了前面,自己卻躲在“后臺”,扮演“影子”角色,致使其作用隱而不彰將以上7個句子重新排列,語序正確的是:()
河的兩岸風光旖旎。西岸,草原一望無際,綠色的波濤逶迤而去,在天際同藍天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無垠的草原上漫游。有時,一頭年邁的野牛劈開波濤,游到河心小島上,臥在高深的草叢里??此^上有兩彎新月,看它沾滿淤泥的漂浮的長髯,你可能把它當成河神。它躊躇滿志,望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。作者接下來最有可能著重介紹的是:()
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現(xiàn)這一思想的有()①人有恥,則能有所不為②勿以惡小而為之,勿以善小而不為③見賢思齊焉,見不賢而內自省也④日省其身,有則改之,無則加勉
“禮義廉恥”被視為“國之四維”,“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說:“廉恥比禮義更重要。”這說明()①青春美好,但不能肆意放縱②要真誠面對自我,樹立底線意識③文明禮儀無所謂,關鍵要有知恥之心④要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為