A.游戲
B.音樂教學
C.一日生活
D.健康教育
你可能感興趣的試題
A.智育
B.美育
C.德育
D.體育
A.讓每個學生都能上大學
B.讓每個學生都成為智者
C.讓每個學生成才
D.為每個學生以后的發(fā)展和成長奠定堅實而穩(wěn)定的基礎
A.素質(zhì)教育
B.應試教育
C.德育
D.智育
A.改革高考制度
B.改革對教師的評價體制
C.更新教育觀念、轉變教育思想
D.提高教師的社會地位
A.導向環(huán)節(jié)
B.調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)
C.檢測環(huán)節(jié)
D.反饋環(huán)節(jié)
最新試題
素質(zhì)教育強調(diào)“選擇適合兒童的教育,而不是挑選適合教育的兒童”。這說明素質(zhì)教育()。
有人說“如果家長不配合,幼兒在幼兒園5天養(yǎng)成的好習慣,會被2天周末的家庭影響給完全抵消”,即人們常說的“5+2=0”。對這句話理解正確的一項是()。
教師依靠內(nèi)心的信念對自己教育行為進行選擇和調(diào)節(jié),這屬于()。
萱萱今天是公共汽車的小司機,她見自己車上沒有乘客,于是就大聲嚷道:“快來乘車,我要開到動物園去了。”此時,娃娃的媽媽推著娃娃來乘車,剛想上車,硯硯走來對娃娃的媽媽說:“這輛車不能乘,沒有消過毒。”小司機聽到了,連忙從座位上站起來,跑到積木箱前拿出一塊綠色圓形積木,告訴他們:“我這輛車已經(jīng)消過毒了,這是消過毒的標記。”經(jīng)她這么一說,硯硯和娃娃的媽媽都乘上了這輛公共汽車,小司機的臉上露出了笑容。結合上面的案例說明游戲對兒童發(fā)展的重要意義。
當我們走進某市經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)第一幼兒園時,發(fā)現(xiàn)這里有超市、醫(yī)院、食品店、理發(fā)店等,看到有人進門,兩位小“禮儀”彬彬有禮地迎過來;食品店的“大廚”立即捧上一個蛋糕請人坐下“嘗嘗”;如果你買一塊“蛋糕”,“服務員”只收“兩元”;來到“醫(yī)院”門口,嘿,“患者”正在排長隊,一位“醫(yī)生”和一位“護士”正忙著給“患者”打針、量體溫……這些僅僅是該園生活化教育的一個方面。該園進行的游戲,無論在內(nèi)容還是形式上,也都是從幼兒熟悉的生活活動中演化而來。同時,該園用音樂游戲引領幼兒一日生活。洗手、如廁、集合、進餐、入睡等環(huán)節(jié)均選擇適宜的音樂游戲,讓幼兒在邊聽音樂邊游戲的過程中完成各項活動。在小班教育活動中,出現(xiàn)了這樣一幕:“我看到了綠色的天空、綠色的墻、綠色的輪胎……”“我看到了綠色的字、綠色的滑滑梯,老師,還有綠色的你……”一群孩子在幼兒園的院子里歡呼雀躍,透過綠色眼鏡,他們發(fā)現(xiàn)了一個完全不同的綠色世界。這是該園的孩子們學習詩歌《綠色的世界》時的情景。孩子們玩得越來越開心,家長們卻有了心?。好刻焐嫌變簣@光玩了.什么都沒學會,以后上了小學可怎么辦?面對家長們的擔心,該幼兒園通過自助晚餐活動來解除家長的心病。在該幼兒園舉行的自助晚餐活動中,孩子們彬彬有禮,謙讓有加,走紅毯、過拱門、服務員列隊迎賓……這場盛會的幕后支持者就是家長義工團隊。家長們提供了無微不至的服務,也看到了孩子們在社會生活中的表現(xiàn)。家長程女士參加自助晚餐活動后感慨地說:“走進幼兒園、了解幼兒教育,才理解了生活就是教育,明白了游戲并不是單純的玩。”為了讓家長了解幼兒園工作,轉變教育理念,該幼兒園還通過開展豐富多彩的親子活動、組織家長培訓會等形式,形成家園一體的課程游戲化共識。問題:結合材料從教育觀的角度談談實施幼兒素質(zhì)教育的方法。
在倫敦舉行的2000年父母與子女會議上,英國“0至3歲”公司總裁馬修·梅爾梅德說,很多父母熱衷于讓幼兒玩大量的益智玩具,安排幼兒進行各種“開發(fā)智力”的活動,希望借此提高孩子的語言、認知等能力。如果學習壓力過重,幼兒的大腦會不堪重負。這樣,孩子長大后容易對事物缺乏興趣和好奇心,競爭力弱,不善于為人處世。請談談在實際教育過程中,總有重智育輕體育、重知識輕道德的表現(xiàn),其原因是什么?
吃過午飯,大班的幾位男生在宿舍鬧著玩,把盛滿水的塑料袋放在門頂上,等著一位同學進門。就在這時聶老師去宿舍,看門虛掩著就隨手推門而進,“嘩”的一聲,一袋水翻灑下來,聶老師早上換的衣服全被打濕了。房間里的學生都嚇得目瞪口呆,靜等老師的訓斥。誰知道聶老師卻笑著說:“今天是潑水節(jié)嗎?我怎么不知道啊!再說我們這里是不過這個節(jié)的。”大家都笑了,那位在門上放水的同學不好意思地低下了頭。老師撫摸著他的頭說:“同學之間開個玩笑是可以的,但最好不要這樣做。”運用相關知識評析這位老師的做法。
你對案例中許老師的做法有什么看法?根據(jù)你的理解,作為教師應該如何開展教育、教學研究?
教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧不包括()。
孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睆慕處煹慕嵌瓤矗@句話可以理解為()。