A.從心理自我到生理自我,再到社會(huì)自我
B.從生理自我到心理自我,再到社會(huì)自我
C.從生理自我到社會(huì)自我,再到心理自我
D.從心理自我到社會(huì)自我,再到生理自我
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A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
A.創(chuàng)造
B.學(xué)習(xí)
C.生殖
D.思考
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
A.不均衡性
B.可變性
C.穩(wěn)定性
D.個(gè)別差異性
最新試題
小學(xué)低年級(jí)兒童想象的形象往往具有模仿性和()。
3~5歲兒童的言語掌握能力和記憶能力往往優(yōu)于成年人,這表明兒童發(fā)展具有()。
17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為,“我們?nèi)粘K姷娜酥校麄冎曰蚝没驂?,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的?!边@是()。
美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?!边@是()。
從人的身心發(fā)展的動(dòng)因看,屬于外鑠論的學(xué)者是()。
采取一個(gè)模式,用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生,這根本上是對(duì)教育上的()的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。
“人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果”這是()的言論。
關(guān)于教育起源問題上,心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是()。
小學(xué)生容易把“i”寫成“1”,這說明小學(xué)生的()還不成熟。
人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的()。