A.教育普及化的開(kāi)始
B.提出教育機(jī)會(huì)均等的口號(hào)
C.教育法制化的形成
D.強(qiáng)化教育的國(guó)家控制
E.教育精英化的實(shí)現(xiàn)
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A.幼兒教育
B.初等教育
C.中等教育
D.高等教育
E.學(xué)歷教育
A.四書(shū)
B.文法
C.修辭
D.辯證法
E.論語(yǔ)
A.傳授性
B.積累知識(shí)
C.有意識(shí)
D.有目的性
E.有序性
A.政治性
B.可行性
C.原則性
D.權(quán)威性
E.戰(zhàn)略性
A.幼兒教育
B.初等教育
C.中等教育
D.高等教育
最新試題
隋唐以后盛行的科舉制度毫無(wú)積極意義。
學(xué)校教育環(huán)境具有極大的人為性。
教育在個(gè)體身心發(fā)展過(guò)程中所起的作用是無(wú)條件的。
職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。
資本主義國(guó)家普遍實(shí)施了強(qiáng)制性的國(guó)民義務(wù)教育的主要原因是()。
系統(tǒng)的學(xué)校教育制度是伴隨著資本主義制度的確立和現(xiàn)代學(xué)校教育的誕生而產(chǎn)生的。
相對(duì)于制度化教育,非制度化教育改變的不僅是教育形式,更重要的是教育理念。
小學(xué)教育能不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用,歸根到底要看小學(xué)教育能不能促進(jìn)兒童的發(fā)展。
漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
墨家主張教育要“復(fù)歸”人的本性,一切任其自然。