單項選擇題對殘疾兒童的教育要依據(jù)（）的特征進行。
A.順序性
B.互補性
C.階段性
D.不平衡性
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1.單項選擇題如果不顧學生的年齡特征和接受能力，在教育工作中搞“一刀切”“一鍋煮”，讓孩子同成年人一樣地聽報告、搞活動、開批判會，把對兒童和青少年的教育“成人化”，就違反了個體身心發(fā)展的（）規(guī)律。
A.順序性
B.個別差異性
C.階段性
D.互補性
2.單項選擇題機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個體身心發(fā)展具有（）。
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補性
3.單項選擇題許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說明（）在人的身心發(fā)展中不起決定作用。
A.教育
B.環(huán)境
C.個體主觀能動性
D.遺傳素質
4.單項選擇題任何知識都可以教給任何年齡的學生，這違背了個體身心發(fā)展的（）。
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補性
5.單項選擇題強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要的是（）。
A.外鑠論
B.內發(fā)論
C.環(huán)境決定論
D.多因素相互作用論
最新試題
全面發(fā)展就是指學生德智體諸方面平均發(fā)展。
題型：判斷題
古希臘教育以雅典和斯巴達兩個城邦為代表。其中，斯巴達教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。
題型：判斷題
高爾頓這一觀點是否正確？為什么？
題型：問答題
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導和學習就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質而已。
題型：判斷題
運用相關教育理論進行分析此現(xiàn)象。
題型：問答題
教育是科技發(fā)展的動力和源泉。
題型：判斷題
下列說法中，對教育對人的發(fā)展起主導作用這一觀點理解不正確的一項是（）。
題型：單項選擇題
結合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對人的發(fā)展具有哪些作用？
題型：問答題
請結合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。
題型：問答題
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點？
題型：問答題