A.杜威
B.盧梭
C.馬克思
D.孔德
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A.全體教師
B.全體學(xué)生
C.全社會(huì)成員
D.全部個(gè)性
A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮
B.教育改革的實(shí)踐
C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)
D.教育的國(guó)際化走勢(shì)
A.應(yīng)試教育
B.素質(zhì)教育
C.特等教育
D.終身教育
A.教育目的是受生產(chǎn)力制約的
B.教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治制度的制約
C.我們肯定教育目的的社會(huì)制約性，并不意味著在提出教育目的時(shí)無(wú)需考慮受教育者的特點(diǎn)
D.對(duì)教育者特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是提出教育目的的必要條件
A.社會(huì)本位價(jià)值取向
B.個(gè)人本位價(jià)值取向
C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
D.政治本位價(jià)值取向
最新試題
確立教育目的有哪些依據(jù)？
簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
《論語(yǔ)》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想，對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。