一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。

教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。

簡(jiǎn)述教育的文化功能。

請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。

根據(jù)以上材料，指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。

學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。（）

人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。

在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。

如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)？