單項(xiàng)選擇題

當(dāng)小機(jī)器人“金字塔漫游者”吃力地沿著長(zhǎng)約64米的“南通道”獨(dú)自向上攀爬時(shí),這段90分鐘的孤獨(dú)之旅顯得格外漫長(zhǎng),一如這昏暗的南通道本身的壽命,“人畏懼時(shí)間,而時(shí)間畏懼金字塔”這句阿拉伯諺語的真意,在此刻凸顯無疑。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.小機(jī)器人的攀爬過程非常緩慢
B.金字塔“南通道”路況很糟糕
C.阿拉伯人充分了解金字塔的特點(diǎn)
D.小機(jī)器人攀爬的金字塔歷史悠久


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2.單項(xiàng)選擇題

如果一直往上看的話,就會(huì)覺得一直在下面;如果一直向下看的話,就會(huì)覺得一直在上面;如果一直覺得在后面,肯定是一直在向前看。目光決定不了位置,但位置卻永遠(yuǎn)因?yàn)槟抗舛嬖凇jP(guān)鍵是,即使我們處于一個(gè)確定的位置,目光卻仍然可以投往任何一個(gè)方向。
符合上述文字寓意的是()。

A.即便現(xiàn)在處于逆境,我們也應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)未來
B.我們應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),以此來激勵(lì)自己
C.我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)地認(rèn)識(shí)自己,不要為虛無的幻想所牽絆
D.不論是何時(shí)、何地、何種情況,我們都應(yīng)當(dāng)獨(dú)立地進(jìn)行思考

3.單項(xiàng)選擇題

伏爾泰以天縱之資,博覽群書,吃掉了的東西自己加以消化,作為營(yíng)養(yǎng),為他的“理性哲學(xué)”服務(wù)。伏爾泰涉獵的諸“家”當(dāng)中,中國(guó)只是不很重要的“一家”,并不是“情有獨(dú)鐘”;用顯微鏡把它單挑出來像“特寫鏡頭”一樣放大,那不是“幻覺”,也是“錯(cuò)覺”。
這段文字主要說明()。

A.伏爾泰用中國(guó)素材為其“理性哲學(xué)”服務(wù)
B.中國(guó)素材在伏爾泰的哲學(xué)體系中占重要地位
C.夸大中國(guó)因素在伏爾泰哲學(xué)體系中的作用是不對(duì)的
D.伏爾泰用“特定鏡頭”的方式來描繪中國(guó)

5.單項(xiàng)選擇題

專家認(rèn)為,造成一些大學(xué)生就業(yè)困難的原因之一,就是部分大學(xué)生進(jìn)人的將是勞務(wù)型、操作性的崗位,用人單位需要的是既有理論知識(shí)又有操作技能的勞動(dòng)者,而這些正是現(xiàn)在的大學(xué)生所缺少的。
對(duì)這段話理解最正確的一項(xiàng)是()。

A.用人單位需要的是有理論知識(shí)的大學(xué)生
B.用人單位需要的是有操作技能的勞動(dòng)者
C.既有理論知識(shí)又有操作技能的大學(xué)生受用人單位的青睞
D.勞務(wù)型、操作性的崗位不適應(yīng)大學(xué)生

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作者為什么說“(園里)這棵古松并不是一件固定的東西”?

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結(jié)合文段,分析作者說:“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí),卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?

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作者認(rèn)為讀萬卷書的人很少,原因是“讀書的動(dòng)機(jī)、環(huán)境、空氣無不缺乏”,這里的“空氣”具體指什么?

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第二段說“孫犁,不是個(gè)大紅大紫的作家,誰卻都說他是一個(gè)真正的作家”這兩句話矛盾嗎?請(qǐng)結(jié)合文章具體分析。

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作者認(rèn)為“幸福是需要感受的”“幸福是用來品嘗的”,又提醒我們要“收藏幸?!?。結(jié)合自己的人生體驗(yàn),談?wù)勀阍谏钪小案惺堋薄捌穱L”到了哪些幸福?

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結(jié)合自己的理解,談一談對(duì)“假定你們能有兩次生命,這對(duì)你們說來也還是不夠的”這句話的思考。

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“人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄?!逼渲校拔覀兊牡苄帧敝甘裁??為什么稱之為“弟兄”?

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聯(lián)系上下文,談?wù)剬?duì)“誰知道幸的不幸與不幸之幸呢?”這句話的理解。

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請(qǐng)概括今日青年的弱點(diǎn)。

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三、四兩句中的“煙”有哪些特點(diǎn)?詩人是如何描寫的?

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