微波爐適應(yīng)現(xiàn)代都市化職工生活的需要,以其快捷、方便、干凈的特點而成為廚房的新寵。它不僅具備了蒸、煮、燉、燜等功能,瞬時加熱還保持了食物的原有氣味;特別是加熱剩飯菜更適應(yīng)了中國人的習(xí)慣,盡管有人認(rèn)為這是一種浪費。
這段話的主要意思是()。
A.微波爐是一種適應(yīng)現(xiàn)代都市化職工生活需要的廚房用具
B.微波爐比較適應(yīng)中國人的習(xí)慣
C.微波爐雖然方便,但也有些人認(rèn)為是一種浪費
D.微波爐在中國具有很好的市場前景
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在國家的發(fā)展道路上不存在沒有問題的國家。如果僅僅因為問題沒有煽動性,就不采取任何有針對性的防范措施,那么矛盾就會越積越多,問題的“能量儲備”也會越來越大,一旦爆發(fā)就是災(zāi)難性的。
這段文字意在強調(diào)()。
A.解決社會問題對國家發(fā)展的重要性
B.國家發(fā)展是不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程
C.采取有效的防范措施以防止問題的爆發(fā)
D.加強對群眾心理情緒的積極疏導(dǎo)和化解
當(dāng)小機(jī)器人“金字塔漫游者”吃力地沿著長約64米的“南通道”獨自向上攀爬時,這段90分鐘的孤獨之旅顯得格外漫長,一如這昏暗的南通道本身的壽命,“人畏懼時間,而時間畏懼金字塔”這句阿拉伯諺語的真意,在此刻凸顯無疑。
這段文字意在強調(diào)()。
A.小機(jī)器人的攀爬過程非常緩慢
B.金字塔“南通道”路況很糟糕
C.阿拉伯人充分了解金字塔的特點
D.小機(jī)器人攀爬的金字塔歷史悠久
無論是何種學(xué)科,也無論是人類的何種探索,不能證實的假說和理論都是某種程度的價值,這種價值就是想象的翅膀,不僅能引導(dǎo)人們廣開思路,最終還能幫助人們找到解決問題的方法和途徑。
這段文字意在強調(diào)()。
A.想象力拓展探索的思路和方法
B.無法認(rèn)證的問題并非沒有價值
C.無止境的努力終將提示問題的答案
D.廣博的知識使大膽的假設(shè)更為合理
如果一直往上看的話,就會覺得一直在下面;如果一直向下看的話,就會覺得一直在上面;如果一直覺得在后面,肯定是一直在向前看。目光決定不了位置,但位置卻永遠(yuǎn)因為目光而存在。關(guān)鍵是,即使我們處于一個確定的位置,目光卻仍然可以投往任何一個方向。
符合上述文字寓意的是()。
A.即便現(xiàn)在處于逆境,我們也應(yīng)當(dāng)積極面對未來
B.我們應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),以此來激勵自己
C.我們應(yīng)當(dāng)切實地認(rèn)識自己,不要為虛無的幻想所牽絆
D.不論是何時、何地、何種情況,我們都應(yīng)當(dāng)獨立地進(jìn)行思考
伏爾泰以天縱之資,博覽群書,吃掉了的東西自己加以消化,作為營養(yǎng),為他的“理性哲學(xué)”服務(wù)。伏爾泰涉獵的諸“家”當(dāng)中,中國只是不很重要的“一家”,并不是“情有獨鐘”;用顯微鏡把它單挑出來像“特寫鏡頭”一樣放大,那不是“幻覺”,也是“錯覺”。
這段文字主要說明()。
A.伏爾泰用中國素材為其“理性哲學(xué)”服務(wù)
B.中國素材在伏爾泰的哲學(xué)體系中占重要地位
C.夸大中國因素在伏爾泰哲學(xué)體系中的作用是不對的
D.伏爾泰用“特定鏡頭”的方式來描繪中國
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“看著人類這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑”中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么?“竊笑”的依據(jù)是什么?
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請概括作者想要表達(dá)的中心思想。
闡釋“科學(xué)方法”的含義。
詩中是怎樣抒發(fā)離情別緒的?請結(jié)合頸聯(lián)簡要分析。
結(jié)合自己的理解,談一談對“假定你們能有兩次生命,這對你們說來也還是不夠的”這句話的思考。