根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段論，（）的兒童對(duì)行為的判斷主要是根據(jù)客觀結(jié)果，而不是考慮主觀動(dòng)機(jī)。

小青經(jīng)常在課堂上玩手機(jī)，小娜提醒小青學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī)，可小青不聽(tīng)，因此小娜認(rèn)為小青不是好學(xué)生。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小娜道德發(fā)展處于（）階段。

學(xué)生愿意并實(shí)際參加某項(xiàng)向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)的活動(dòng)，其價(jià)值內(nèi)化程度處于（）水平。

皮亞杰的道德發(fā)展階段論認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展階段大致包括（）。

兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為（）。

（）發(fā)展的最高水平是形成道德信念。

采用兩難故事研究?jī)和返掳l(fā)展問(wèn)題的心理學(xué)家是（）。

（）對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行系統(tǒng)研究認(rèn)為兒童道德發(fā)展包括兩階段，道德教育目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律道德。

規(guī)則對(duì)兒童沒(méi)有約束力的階段是（）。

（）是人生觀形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期。