下列教育思想與羅杰斯的教育主張相一致的是（）

我國(guó)古代的課程有禮、樂(lè)射、御、書(shū)數(shù)“六藝”，歐洲中世紀(jì)課程有文法修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、音樂(lè)、天文學(xué)“七藝"。這都意味著課程被定義為（）

從課程的表現(xiàn)形式來(lái)看，某中學(xué)注重校園文化教室布置，體現(xiàn)了重視（）課程。

隱性課程是學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的非正式的和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不作為獲得特定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的必備條件，下列屬于隱性課程的是（）。

派納認(rèn)為課程不是靜態(tài)的“跑道”，不是預(yù)先設(shè)定的、由學(xué)生記誦的教學(xué)內(nèi)容或教材，而是圍繞“跑道”跑的動(dòng)態(tài)過(guò)程、“跑的經(jīng)驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)其“自我履歷”進(jìn)行“概念重建”的具體步驟為（）。

教科書(shū)在呈現(xiàn)形式上與一般的科學(xué)論文、科普讀物相同。

教學(xué)大綱是國(guó)家教育行政部門(mén)頒發(fā)的教學(xué)指導(dǎo)性文件。

地方課程屬于國(guó)家課程的延伸。

課程目標(biāo)與課程內(nèi)容之間并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

評(píng)價(jià)的目標(biāo)不是為了證明而是為了改進(jìn)，這是目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。